形容起义的成语有哪些

更新:
形容起义的成语有哪些:草头天子、草莽英雄、带牛佩犊、盗跖之物、犯上作乱、篝火狐鸣、潢池弄兵、潢池盗弄、揭竿而起、胯下之辱、弄兵潢池、强将手下无弱兵、群情激昂、替天行道、卧薪尝胆、啸聚山林、隐隐约约、斩木揭竿、逼上梁山、一呼百应、振臂一呼1、…
  • 逼上梁山

    逼上梁山[ bī shàng liáng shān ]

    解释:比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。

    出处:明·施耐庵《水浒全传》第十一回:“林冲雪夜上梁山。”

  • 带牛佩犊

    带牛佩犊[ dài niú pèi dú ]

    解释:原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。

    出处:《汉书·龚遂传》:“民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰:‘何为带牛佩犊。’”

  • 盗跖之物

    盗跖之物[ dào zhí zhī wù ]

    解释:跖:人名,传说是先秦时起义军领袖,封建社会称之为盗跖,代指坏人;物:物品。指盗贼抢劫来的东西。

    出处:清·吴敬梓《儒林外史》第38回:“这银子是我们江南这几个人的,并非盗跖之物,先生如何不受?”

  • 犯上作乱

    犯上作乱[ fàn shàng zuò luàn ]

    解释:犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

    出处:《论语·学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。”

  • 篝火狐鸣

    篝火狐鸣[ gōu huǒ hú míng ]

    解释:夜里把火放在笼里,使隐隐约约象磷火,同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。

    出处:《史记·陈涉世家》:“又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王。’”

  • 潢池弄兵

    潢池弄兵[ huáng chí nòng bīng ]

    解释:潢池:积水塘;弄兵:玩弄兵器。旧时对人民起义的蔑称。也指发动兵变。

    出处:《汉书·龚遂传》:“其民困于饥寒而吏不恤,故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”

  • 潢池盗弄

    潢池盗弄[ huáng shi dào nòng ]

    解释:旧时对人民起义的蔑称。也指发动兵变。同“潢池弄兵”。

    出处:清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录》:“猥锋嫞斧,潢池盗弄何为哉!”

  • 揭竿而起

    揭竿而起[ jiē gān ér qǐ ]

    解释:砍了树干当武器,举起竹竿当旗帜,进行反抗。指人民起义。

    出处:汉·贾谊《过秦论》:“斩木为兵,揭竿为旗。”

  • 胯下之辱

    胯下之辱[ kuà xià zhī rǔ ]

    解释:胯下:两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。

    出处:《史记·淮阴侯列传》:“淮阴屠中有侮信者,曰:‘若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。’众辱之曰:‘信能死,刺我,不能死,出我胯下。’于是信孰视之,俛出胯下,蒲伏。一市人皆笑信,以为怯。”

  • 弄兵潢池

    弄兵潢池[ nòng bīng huáng shi ]

    解释:比喻起兵。有不足道之意。潢池,积水池。

    出处:《汉书·循吏传·龚遂》:“海濒遐远,不沾圣化,其民困于饥寒而吏不恤,故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”

  • 替天行道

    替天行道[ tì tiān xíng dào ]

    解释:代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

    出处:元·康进之《李逵负荆》第一折:“你山上头领,都是替天行道的好汉。”

  • 啸聚山林

    啸聚山林[ xiào jù shān lín ]

    解释:啸聚:互相呼召着聚合起来。指反抗反动统治而聚众起事。

    出处:明·施耐庵《水浒传》第八十五回:“我这伙好汉,非比啸聚山林之辈。”

  • 一呼百应

    一呼百应[ yī hū bǎi yìng ]

    解释:一个人呼喊,马上有很多人响应。

    出处:汉·韩婴《韩诗外传》第五卷:“当前快意,一呼再诺者,人隶也。”

  • 斩木揭竿

    斩木揭竿[ zhǎn mù jiē gān ]

    解释:揭:举起;竿:竹竿。砍削树木当兵器,举起竹竿作军旗。比喻武装起义。

    出处:汉·贾谊《过秦论》:“斩木为兵,揭竿为旗,天下云合响应,赢粮而景从,山东豪杰并起而亡秦族矣。”

  • 振臂一呼

    振臂一呼[ zhèn bì yī hū ]

    解释:振:挥动。挥动手臂呼喊(多用在号召)。

    出处:汉·李陵《答苏武书》:“然陵振臂一呼,创病皆起。”