用四字成语形容和尚
天花乱坠[ tiān huā luàn zhuì ]
解释：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
出处：《心地观经·序品》：“六欲诸天来供养，天华（花）乱坠遍虚空。”
顽石点头[ wán shí diǎn tóu ]
解释：形容道理说得透彻，使人心服。
出处：《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。”
沿门托钵[ yán mén tuō bō ]
解释：钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。
出处：清·无名氏《杜诗言志》卷一：“故读者于此等处最要分别，不然则视少陵为随地蓦缘，沿门托钵者流矣。”
在家出家[ zài jiā chū jiā ]
解释：指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
出处：《法苑珠林》卷一０七：“在家出家，平等而受。”
半路出家[ bàn lù chū jiā ]
解释：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
出处：明·吴承恩《西游记》第三十二回：“这和尚是半路出家的。”
不三不四[ bù sān bù sì ]
解释：指不正派，也指不象样子。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第七回：“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家。”
半路修行[ bàn lù xiū xíng ]
解释：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
出处：参见“半路出家”。
六根清静[ liù gēn qīng jìng ]
解释：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
出处：《法华经·法师功德品》：“以是功德，庄严六根，皆令清静。”
面壁功深[ miàn bì gōng shēn ]
解释：面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷一：“寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”
遁迹空门[ dùn jì kōng mén ]
解释：指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。
出处：《天雨花》第五回：“逼得我，此一身，走投无路，因此上，来披剃，遁迹空门。”
生公说法[ shēng gōng shuō fǎ ]
解释：生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
出处：《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。”
一尘不染[ yī chén bù rǎn ]
解释：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
出处：唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
有声有色[ yǒu shēng yǒu sè ]
解释：形容说话或表演精彩生动。
出处：清·洪亮吉《北江诗话》卷一：“写月有声有色如此，后人复何着笔耶？”
蜀鄙二僧[ shǔ bǐ èr sēng ]
解释：蜀：四川；鄙：边境；僧：和尚。比喻穷与富不是事业成功的关键条件。
出处：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。 《白鹤堂时文集》
托钵沿门[ tuō bō yán mén ]
解释：钵：僧尼的食器。比喻挨家乞求施舍
出处：清·百一居士《壶天录》上卷：“昼则托钵沿门，夜则栖身檐下，盖不知几经日矣。”
