形容传承精神的成语

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形容传承精神的成语:百世不易、承上启下、承先启后、承前启后、承嬗离合、代代相传、反其意而用之、凤毛济美、奉天承运、风流云散、父析子荷、负薪构堂、干父之蛊、古今中外、古今一揆、古今一辙、故步自封、后继无人、后继乏人、后继有人、箕引裘随、箕裘颓…
  • 后继有人

    后继有人[ hòu jì yǒu rén ]

    解释:有后人继承前人的事业。

    出处:艾芜《鞍钢呵,我回来了》:“这是后继有人,令人喜悦不止。”

  • 艰苦奋斗

    艰苦奋斗[ jiān kǔ fèn dòu ]

    解释:不怕艰难困苦,坚持英勇斗争。

    出处:毛泽东《中国革命战争的战略问题》第二章:“没有中国共产党在过去五十年间的艰苦奋斗,挽救新的亡国危险是不可能的。”

  • 江河行地

    江河行地[ jiāng hé xíng dì ]

    解释:象江河在陆地上奔流一样。比喻确切不可改变。

    出处:清 郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》:“岂得为日月经天,江河行地哉?”

  • 克绍箕裘

    克绍箕裘[ kè shào jī qiú ]

    解释:比喻能继承父祖的事业。

    出处:《礼记·学记》:“良治之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”

  • 肯堂肯构

    肯堂肯构[ kěn táng kěn gòu ]

    解释:堂:立堂基;构:盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做,哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之,比喻儿子能继承父亲的事业。

    出处:《尚书·大浩》:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构主屋乎?”

  • 开国承家

    开国承家[ kāi guó chéng jiā ]

    解释:指建立邦国,继承封邑。

    出处:《周易·师》:“大君有命,开国承家,小人勿用。”

  • 开来继往

    开来继往[ kāi lái jì wǎng ]

    解释:继承前人的事业,并为将来开辟道路。

    出处:《诗刊》1978年第4期:“谁都说,开来继往,军民喜悦。”

  • 肯构肯堂

    肯构肯堂[ kěn gòu kěn táng ]

    解释:堂:立堂基;构:盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做,哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之,比喻儿子能继承父亲的事业。

    出处:《尚书·大诰》:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构主屋乎?”

  • 克传弓冶

    克传弓冶[ kè chuán gōng yě ]

    解释:犹克绍箕裘。比喻能继承父祖的事业。

    出处:《旧唐书·赵道兴传》:“卿今克传弓冶,可谓不坠家声。”

  • 克嗣良裘

    克嗣良裘[ kè sì liáng qiú ]

    解释:比喻能继承父祖的事业。同“克绍箕裘”。

    出处:唐·向延之《兰亭始末记》:“与兄孝宾俱舍家入道,俗号永禅师。禅师克嗣良裘,精勤此业。”

  • 千篇一律

    千篇一律[ qiān piān yī lǜ ]

    解释:一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式,非常机械。

    出处:南朝梁·钟嵘《诗品》卷中:“张公虽复千篇,犹一体耳。”宋·苏轼《答王庠书》:“今程试文字,千人一律,考官亦厌之。”

  • 日月经天

    日月经天[ rì yuè jīng tiān ]

    解释:日月每天都经过天空。比喻光明正大,历久不衰。

    出处:南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传上》:“其事昭昭,日月经天,河海带地,不足以比。”

  • 舍我其谁

    舍我其谁[ shě wǒ qí shuí ]

    解释:舍:除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当,遇有该做的事,决不退让。

    出处:《孟子·公孙丑下》:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”

  • 绳其祖武

    绳其祖武[ shéng qí zǔ wǔ ]

    解释:绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。

    出处:《诗经·大雅·下武》:“昭兹来许,绳其祖武。”

  • 绳厥祖武

    绳厥祖武[ shéng jué zǔ wǔ ]

    解释:绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。

    出处:《诗经·大雅·下武》:“昭兹来许,绳其祖武。”

形容传承精神的词语(7个)

  • 入品用荫品:指官级;荫:封建官僚的子孙以先代官级而受封。指继承先辈的官爵。
  • 原始公社1.人类社会历史上最早阶段的社会组织。包括母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。
  • 反其意而用之其:他的;意:意义;用:使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。
  • 受命于天古代统治阶级为巩固统治地位,宣扬“君权神受”论,说他们作帝王是顺从天意,接受天命。
  • 后继乏人继:继承;乏:缺少。没有后人来继承前人的事业。
  • 箕裘颓堕箕裘:比喻先辈的事业;颓堕:衰落,颓废。比喻先辈的事业没有人继承。
  • 继承衣钵衣钵:佛教用语,指法衣和食钵。泛指继承某人的思想体系,学术知识或技巧技能。