什么生什么的成语
安家落户[ ān jiā luò hù ]
解释：到一个新地方安家，长期居住。
出处：丁玲《杜晚香》：“我们决心在这里安家落户。”
安居乐业[ ān jū lè yè ]
解释：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
出处：《老子》：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
安危相易[ ān wēi xiāng yì ]
解释：易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。
出处：《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生，缓解相摩，聚散以成。此名实之可纪，精微之可志也。”
爱生恶死[ ài shēng wù sǐ ]
解释：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第二十六回：“可见爱生恶死，亦是物之恒情。”
爱之欲其生[ ài zhī yù qí shēng ]
解释：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
出处：春秋·孔丘《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
安生服业[ ān shēng fú yè ]
解释：指平稳地生活，安心地从事自己的生业。
出处：梁斌《红旗谱》六：“她想到冯老兰，不一定肯让朱老忠安生服业地活下去，她的心情更加忧怀念不安，害怕有另一种更大的祸事降临家门。”又三十回：“败家子儿不讲安生服业地做活，只讲吃好的、穿好的、歇着。”
安生乐业[ ān shēng lè yè ]
解释：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
出处：《汉书·严助传》：“使元元之民安生乐业，则泽被万世，传之子孙，使之无穷。”
百弊丛生[ bǎi bì cóng shēng ]
解释：百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
出处：梁启超《政治学学理摭言》：“则以智慧程度未达于大多数，而欲幸福之程度进于大多数，未有不百弊丛生，而贻反对之徒以口实者也。”
笔下超生[ bǐ xià chāo shēng ]
解释：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”
笔下生花[ bǐ xià shēng huā ]
解释：比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
髀里肉生[ bì lǐ ròu shēng ]
解释：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
髀肉复生[ bì ròu fù shēng ]
解释：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
百死一生[ bǎi sǐ yī shēng ]
解释：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
出处：《北齐书·杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”
北郭先生[ běi guō xiān shēng ]
解释：用以指隐居不仕的人。
出处：《韩诗外传》卷九载，北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书·方术传·廖扶》载，廖扶感父以法丧身，惮为吏，终身不仕，时人因号为北郭先生。
背若芒刺[ bèi ruò máng cì ]
解释：犹言芒刺在背。
出处：明·罗贯中《三国演义》第二十回：“不意［曹操］专国弄权，擅作威福。朕每见之，背若芒刺。”
什么生什么的词语(10个)
- 事急计生急事临头，能想出办法来。
- 五斗先生1.唐王绩别号。王绩字无功，喜酒，一饮五斗，自作《五斗先生传》以见志。见《新唐书．隐逸传．王绩》。
- 切响浮生切响：仄声；浮声：平声。指古汉语中的平仄声。也泛指音韵的纤细低沉和洪亮高亢。
- 剪发待宾待：招待。原指晋代大诗人陶侃的母亲将头发剪下来卖掉，以招待客人。比喻真心实意地招待客人。
- 十死九生犹十死一生。形容生命非常危险。
- 患生所忽患：祸患，灾祸。灾祸往往是由于疏忽大意造成的。
- 情文相生情：思想感情；文：词藻。比喻文章感情深沉，文采和思想互相补充。
- 死生啕气指大声嘶喊、哭叫。
- 死生淘气指大声嘶喊、哭叫。
- 毁节求生毁节：抛弃自己的气节，变节。指败坏自己的操行和名声，苟且偷生。