四字成语形容死了可惜
阿弥陀佛[ ē mí tuó fó ]
解释:佛教语,信佛的人用作口头诵颂的佛号,表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
出处:元·张国宾《合汗衫》第四折:“张寿友曰:‘阿弥陀佛,这个是谁?’卜儿云:‘这便是媳妇儿。’”
含笑九泉[ hán xiào jiǔ quán ]
解释:九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第三回:“我儿前去,得能替我出半臂之劳,我亦含笑九泉。”
极乐世界[ jí lè shì jiè ]
解释:佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
出处:《阿弥陀经》:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。”
君子之交[ jūn zǐ zhī jiāo ]
解释:贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。
出处:《庄子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”
苦尽甘来[ kǔ jìn gān lái ]
解释:艰难的日子过完,美好的日子来到了。
出处:元·王实甫《西厢记》第四本第一折:“忘餐废寝舒心害,若不是真心耐,志诚捱,怎能勾这相思苦尽甘来。”
死而无悔[ sǐ ér wú huǐ ]
解释:就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
出处:《论语·述而》:“子曰:‘暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。’”
死不瞑目[ sǐ bù míng mù ]
解释:瞑目:闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
出处:《三国志·吴书·孙坚传》:“今不夷汝三族,悬示四海,则吾死不瞑目。”
死于非命[ sǐ yú fēi mìng ]
解释:非命:横死。在意外的灾祸中死亡。
出处:《孟子·尽心上》:“桎梏死者,非正命也。”
死不旋踵[ sǐ bù xuán zhǒng ]
解释:旋踵:旋转足跟,即后退。比喻不畏艰险,坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
出处:《战国策·中山策》:“当此之时,秦中士卒,以军中为家,将帅为父母,不约而亲,不谋而信,一心同功,死不旋踵。”
死亡枕藉[ sǐ wáng zhěn jiè ]
解释:枕藉:纵横相枕而卧。形容死的很多。
出处:朱自清《执政大屠杀记》:“那时前后都有枪弹,人多门狭,前面的枪又极近,死亡枕藉。”
言而有信[ yán ér yǒu xìn ]
解释:说话靠得住,有信用。
出处:《论语·学而》:“与朋友交,言而有信。”
一命呜呼[ yī mìng wū hū ]
解释:呜呼:叹词,古代祭文末多有此词,后即以此为死亡的代称。指人死亡。
出处:清 刘鹗《老残游记》:“谁知这个女婿,去年七月感了时气,到了八月边,就一命呜呼哀哉死了。”
一心同功[ yī xīn tóng gōng ]
解释:同心协力,共赴事功。
出处:《战国策·中山策》:“当此之时,秦中士卒,以军中为家,将帅为父母,不约而亲,不谋而信,一心同功,死不旋踵。”
驾鹤西游[ jià hè xī yóu ]
解释:死的婉称。
出处:邓友梅《那五》:“过老太太言而有信,这事办完不久就驾鹤西游了,紫云正式把家管了起来。”
九泉之下[ jiǔ quán zhī xià ]
解释:九泉:地下。死人埋葬的地方,即在阴间。
出处:汉·阮瑀《七哀》诗:“冥冥九泉室,漫漫长夜台。”