形容人令人讨厌的成语

更新:
形容人令人讨厌的成语:爱之欲其生、爱生恶死、鄙夷不屑、不以为然、不屑一顾、不胜其烦、谗口铄金、嗤之以鼻、楚氛甚恶、废话连篇、愤世嫉俗、寡廉鲜耻、龟厌不告、好逸恶劳、恨之入骨、嫉恶如仇、假仁假义、纠缠不清、口出大言、口坠天花、口若悬河、口齿伶…
  • 爱生恶死

    爱生恶死[ ài shēng wù sǐ ]

    解释:恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。

    出处:清·李汝珍《镜花缘》第二十六回:“可见爱生恶死,亦是物之恒情。”

  • 爱之欲其生

    爱之欲其生[ ài zhī yù qí shēng ]

    解释:指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。

    出处:春秋·孔丘《论语·颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”

  • 谗口铄金

    谗口铄金[ chán kǒu shuò jīn ]

    解释:谗言足以熔化金石。极言谗言毁贤害能之厉害。

    出处:清·冒襄《影梅庵忆语》:“丁亥,谗口铄金,太行千盘,横起人面。”

  • 喋喋不休

    喋喋不休[ dié dié bù xiū ]

    解释:喋喋:形容说话多;体:停止。唠唠叨叨,说个没完没了。

    出处:《汉书·张释之传》:“夫绛侯、东阳侯称为长者,此两人言事曾不能出口,岂效此啬夫喋喋利口捷给哉!”

  • 废话连篇

    废话连篇[ fèi huà lián piān ]

    解释:形容文章或言谈中不必要的话太多。

    出处:毛泽东《的按语》:“有时废话连篇,有时又尽量简古,好象他们是立志要让读者受苦似的。”

  • 愤世嫉俗

    愤世嫉俗[ fèn shì jí sú ]

    解释:愤:憎恶,痛恨;嫉:仇恨,痛恨;世、俗:当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

    出处:唐·韩愈《杂说》:“然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者,希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?”

  • 寡廉鲜耻

    寡廉鲜耻[ guǎ lián xiǎn chǐ ]

    解释:寡、鲜:少。旧指不廉洁,不知耻。现指不知羞耻。

    出处:汉·司马相如《喻巴蜀檄》:“父兄之教不先,子弟之率不谨,寡廉鲜耻,而俗不长厚也。”

  • 龟厌不告

    龟厌不告[ guī yàn bù gào ]

    解释:指屡加龟卜,致使龟灵厌恶,不再以吉凶告人。比喻很有效的东西,过度使用也会失灵。

    出处:《诗经·小雅·小旻》:“我龟既厌,不我告犹。”

  • 好逸恶劳

    好逸恶劳[ hào yì wù láo ]

    解释:逸:安逸;恶:讨厌、憎恨。贪图安逸,厌恶劳动。

    出处:《后汉书·郭玉传》:“其为疗也,有四难焉:自用意而不任臣,一难也;将身不谨,二难也;骨节不强,不能使药,三难也;好逸恶劳,四难也。”

  • 恨之入骨

    恨之入骨[ hèn zhī rù gǔ ]

    解释:形容痛恨到极点。

    出处:《史记·秦本纪》:“缪公之怨此三人,入于骨髓。”

  • 假仁假义

    假仁假义[ jiǎ rén jiǎ yì ]

    解释:伪装仁慈善良。

    出处:《朱子全书·历代一·唐》:“汉高祖私意分数少,唐太宗一切假仁假义以行其私。”

  • 纠缠不清

    纠缠不清[ jiū chán bù qīng ]

    解释:形容纷乱,理不出头绪。亦指有意找麻烦,抓住一点不肯放手。

    出处:清 魏子安《花月痕》第25回:“秋痕叹道:‘你如今一请就来,往后又是纠缠不清。”

  • 嫉恶如仇

    嫉恶如仇[ jí è rú chóu ]

    解释:指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。

    出处:清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·蔡木龛》:“嫉恶如仇,有所白眼者,出一语必刺入骨。”

  • 口出大言

    口出大言[ kǒu chū dā yán ]

    解释:说大话。形容说话狂妄。

    出处:明·冯梦龙《东周列国志》第七回:“御者见考叔口出大言,更不敢上前,且立住脚观看。”

  • 口若悬河

    口若悬河[ kǒu ruò xuán hé ]

    解释:讲起话来滔滔不绝,象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨,说起来没个完。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“郭子玄语议如悬河泻水,注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》:“安能以此上论列,愿借辩口如悬河。”

形容人令人讨厌的词语(1个)

  • 楚氛甚恶恶:憎恨,讨厌。比喻俗恶之气令人可憎。