讽刺用什么成语来形容

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讽刺用什么成语来形容:拜赐之师、伴食宰相、半文不白、补阙灯檠、诚心诚意、吹大法螺、含沙射影、话中带刺、话里带刺、教条主义、借古讽今、冷嘲热讽、冷言冷语、冷语冰人、七嘴八舌、无所作为、俨乎其然、咬文嚼字、一本正经、以宫笑角、援古刺今、者也之乎…
  • 败军之将

    败军之将[ bài jūn zhī jiàng ]

    解释:打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。

    出处:《吴越春秋·勾践入臣外传》:“臣闻……败军之将,不敢语勇。”《史记·淮阴侯列传》:“臣闻败军之将,不可以言勇;亡国之大夫,不可以图存。”

  • 补阙灯檠

    补阙灯檠[ bǔ quē dēng qíng ]

    解释:阙:缺;灯檠:灯架。没有灯架,用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。

    出处:宋·陶谷《清异传》:“冀州儒李大壮畏服小君,万一不遵号令,则叱令正坐,为绾髻,中安灯碗燃灯火,大壮屏气定体,如枯木土偶,人诨目之曰补阙灯檠。”

  • 诚心诚意

    诚心诚意[ chéng xīn chéng yì ]

    解释:形容十分真挚诚恳。

    出处:《后汉书·马援传》:“开心见诚,无所隐伏。”

  • 吹大法螺

    吹大法螺[ chuī dà fǎ luó ]

    解释:法螺:做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮,说大话。

    出处:《妙法莲花经·序品》:“今佛世尊欲说大法,雨大法雨,吹大法螺,击大法鼓,演大法义。”

  • 含沙射影

    含沙射影[ hán shā shè yǐng ]

    解释:传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

    出处:晋·干宝《搜神记》卷十二:“其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人,所中者则身体筋急,头痛、发热,剧者至死。”南朝宋·鲍照《苦热行》:“含沙射流影,吹蛊痛行晖。”

  • 话里带刺

    话里带刺[ huà lǐ dài cì ]

    解释:指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。

    出处:范乃仲《小技术员战服神仙手》:“升级一听,话里带刺,来者不善。”

  • 鸡犬升天

    鸡犬升天[ jī quǎn shēng tiān ]

    解释:传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势。

    出处:汉·王充《论衡·道虚》:“淮南王刘安坐反而死,天下并闻,当时并见,儒书尚有言其得道仙去,鸡犬升天者。”

  • 借古讽今

    借古讽今[ jiè gǔ fěng jīn ]

    解释:借评论古代某人某事的是非曲直,影射现实。

    出处:张抗抗《国魂》:“因为父亲曾经发表过的一部历史人物传记中赞扬了一位含冤而死的兵部尚书,被认为借古讽今。”

  • 冷语冰人

    冷语冰人[ lěng yǔ bīng rén ]

    解释:用冷酷的话伤人。

    出处:宋·曾造《类说·〈外史梼杌〉》:“潘柱迎,孟蜀时,以财结权要,或戒之,乃日:‘非是求愿,不欲以冷语冰人耳。’”

  • 冷言冷语

    冷言冷语[ lěng yán lěng yǔ ]

    解释:带讥讽的冷冰冰的话。

    出处:《宝林禅师语录》:“山门疏:关着门,尽是自家屋里,何须冷言冷语,暗地敲人?”明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十七:“只这冷言冷语,带讥带讪的,教人怎么当得!”

  • 七嘴八舌

    七嘴八舌[ qī zuǐ bā shé ]

    解释:形容人多口杂。

    出处:清·袁枚《牍外余言》:“故晋大夫七嘴八舌,冷讥热嘲,皆由于心之大公也。”

  • 无所作为

    无所作为[ wú suǒ zuò wéi ]

    解释:作为:作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状,缺乏创造性。

    出处:宋 朱熹《朱子语类》:“然黄帝亦曾用兵战斗,亦不是全然无所作为也。”

  • 一本正经

    一本正经[ yī běn zhèng jīng ]

    解释:原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。

    出处:晋·葛洪《抱朴子·百家》:“正经为道义之渊海,子书为增深之川流。”

  • 俨乎其然

    俨乎其然[ yǎn hū qí rán ]

    解释:十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。

    出处:鲁迅《伪自由书·文学上的折扣》:“刊物上登载一篇俨乎其然的像煞有介事的文章,我们就知道字里行间还有看不见的鬼把戏。”

  • 援古刺今

    援古刺今[ yuán gǔ cì jīn ]

    解释:引述故事古义以讽刺今事。

    出处:明·杨慎《升庵诗话》卷六:“援古刺今,箴戒得失,谓之箴。”《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》:“述怀咏史,不过词人之习态,不可以为援古刺今。”