形容时尚风格的成语
爱素好古[ ài sù hào gǔ ]
解释：指爱好朴质，不趋时尚。
出处：《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
独出心裁[ dú chū xī cái ]
解释：原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同。
出处：明·李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠采于回中。”
独树一帜[ dú shù yī zhì ]
解释：树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。
出处：清·袁枚《随园诗话》卷三：“元、白在唐朝所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。”
曲学阿世[ qǔ xué ā shì ]
解释：歪曲自己的学术，以投世俗之好。
出处：西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“务正说以言，无曲学以阿世。”
趋时奉势[ qū shí fèng shì ]
解释：迎合时尚，依附权势。多用作贬义。同“趋时附势”。
出处：明·冯梦龙《警世通言》第六卷：“若是他得了官时去看他，教人道我趋时奉势。”
少私寡欲[ shǎo sī guǎ yù ]
解释：寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。
出处：《庄子·山木》：“南越有邑焉，名为建德之国，其民愚而朴，少私而寡欲。”
述而不作[ shù ér bù zuò ]
解释：述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
出处：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”
妄下雌黄[ wàng xià cí huáng ]
解释：乱改文字，乱发议论。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“校定书籍，亦何容易？自扬雄刘向方称此职耳。观天下书未徧，不得妄下雌黄。”
邪门歪道[ xié mén wāi dào ]
解释：指不正当的门路、手段或不正经的事情。
出处：《药师经》：“又信世间邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。”
信而好古[ xìn ér hào gǔ ]
解释：信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。
出处：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”
见素抱朴[ xiàn sù bào pǔ ]
解释：老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
出处：《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
追趋逐耆[ zhuī qū zhú shì ]
解释：指追逐时尚。
出处：《汉书·扬雄传下》：“今夫弦者，高张急徽，追趋逐耆，则坐者不期而附矣；试为之施《咸池》，揄《六茎》，发《萧韶》，咏《九成》，则莫有和也。”颜师古注：“追趋逐耆，随所趋向爱耆而追逐之也。趋，读趣，耆，读嗜。”
别出心裁[ bié chū xīn cái ]
解释：别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。
出处：明·李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠采于回中。”
别树一帜[ bié shù yī zhì ]
解释：树：立；帜：旗帜。比喻另创一家或另创局面。
出处：清·袁枚《随园诗话》卷三：“元、白在唐朝所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。”
别具一格[ bié jù yī gé ]
解释：别：另外。另有一种独特的风格。
出处：清·吕留良《与施愚山书》：“咏见赠诗，风力又别具一格。”
