描写人心理的成语

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描写人心理的成语:哀而不伤、唉声叹气、安心乐意、黯然神伤、黯然魂销、黯然销魂、黯然无神、巴巴劫劫、跋前踬后、白日做梦、白雪皑皑、百感交集、百无聊赖、百花争艳、百辞莫辩、百身莫赎、半信半疑、暴风骤雨、饱学之士、悲不自胜、悲喜交加、悲愤填膺、悲…
  • 哀而不伤

    哀而不伤[ āi ér bù shāng ]

    解释:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。

    出处:《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’”

  • 唉声叹气

    唉声叹气[ āi shēng tàn qì ]

    解释:因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

    出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八:“终日价没心没想,哀声叹气。”

  • 哀鸿遍野

    哀鸿遍野[ āi hóng biàn yě ]

    解释:哀鸿:哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。

    出处:《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”

  • 黯然销魂

    黯然销魂[ àn rán xiāo hún ]

    解释:黯然:心怀沮丧、面色难看的样子;销魂:灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。

    出处:梁·江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣。”

  • 黯然神伤

    黯然神伤[ àn rán shén shāng ]

    解释:指心神悲沮的样子。

    出处:清·百一居士《壶天录》:“女更黯然神伤,泫然流涕。”

  • 安心乐意

    安心乐意[ ān xīn lè yì ]

    解释:原指心情安宁,情绪愉快。后多指内心情愿,十分愉快。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一百十四回:“我看二嫂子如今倒是安心乐意的孝敬我妈妈,比亲媳妇还强十倍呢。”

  • 跋前踬后

    跋前踬后[ bá qián zhì hòu ]

    解释:跋:踩;踬:被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉,向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。

    出处:《诗经·豳风·狼跋》:“狼跋其胡,载疐其尾。”唐·韩愈《昌黎集·卷十二·近学解》:“然而公不见信于人,私不见助于友。跋前踬后,动辄得咎”。

  • 白日做梦

    白日做梦[ bái rì zuò mèng ]

    解释:大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。

    出处:明·豫章醉月子《精选雅笑·送匾》:“以为必中而遍问星相者,亦是白日做梦。”

  • 百感交集

    百感交集[ bǎi gǎn jiāo jí ]

    解释:感:感想;交:同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多,心情复杂。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:“见此茫茫,不觉百端交集,苟未免有情,亦复谁能遣此。”

  • 百辞莫辩

    百辞莫辩[ bǎi cí mò biàn ]

    解释:用任何话语都无法辩白。

    出处:鲁迅《准风月谈·后记》:“被责难者处于时势潮流之下,百辞莫辩,辩则反动更为证实。”

  • 百身莫赎

    百身莫赎[ bǎi shēn mò shú ]

    解释:百身:自身死一百次;赎:抵。拿一百个我,也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。

    出处:《诗经·秦风·黄鸟》:“如可赎兮,人百其身。”

  • 百思不解

    百思不解[ bǎi sī bù jiě ]

    解释:百般思索也无法理解。

    出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三:“此真百思不得其故矣。”

  • 百无聊赖

    百无聊赖[ bǎi wú liáo lài ]

    解释:聊赖:依赖。精神上无所寄托,感到什么都没意思。

    出处:汉·蔡琰《悲愤》诗:“为复强视息,虽生何聊赖。”

  • 闭门思过

    闭门思过[ bì mén sī guò ]

    解释:过:过失。关起门来反省。

    出处:《汉书·韩延寿传》:“因入卧传舍,闭閤思过。”三国蜀·诸葛亮《黜来敏教》:“自谓能敦厉薄俗,帅之以义。今既不能,表退职,使闭门思愆。”

  • 碧海青天

    碧海青天[ bì hǎi qīng tiān ]

    解释:原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天,心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。

    出处:唐·李商隐《嫦娥》:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”

描写人心理的词语(3个)

  • 五内俱焚五内:五脏;俱:都;焚:烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
  • 慢慢悠悠1.犹慢吞吞。
  • 敦煌变文1.敦煌石室中所藏的讲唱体通俗文学作品。是中国唐五代时期一种重要的民间文学形式。王重民等所编《敦煌变文集》中搜罗的敦煌变文较为宏富。参见"变文"﹑"敦煌石室"。