形容国家分离成语
人面桃花[ rén miàn táo huā ]
解释：形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
出处：唐·崔护《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
人间天上[ rén jiān tiān shàng ]
解释：人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
出处：唐·崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”
生离死别[ shēng lí sǐ bié ]
解释：分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
出处：汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗：“生人作死别，恨恨那可论。”北周·庾信《拟连珠》：“盖闻死别长城，生离函谷。”
参商之虞[ shēn shāng zhī yú ]
解释：参、商：星宿名。参在西、商在东，此出彼没，永不相见。虞：忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。
似水如鱼[ sì shuǐ rú yú ]
解释：像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离。多指男女情人。
出处：元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“若不是大恩人拔刀相助，怎能勾好夫妻似水如鱼。”明·张凤翼《红拂记·传奇大意》：“李靖人豪，张姬女侠，相逢似水如鱼。”
痛不欲生[ tòng bù yù shēng ]
解释：悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
出处：宋·吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”
形影不离[ xíng yǐng bù lí ]
解释：象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离。”
血肉相连[ xuè ròu xiāng lián ]
解释：象血和肉一样相互联系着。比喻关系十分密切，不可分离。
出处：宋·洪迈《雷击王四》：“趋视之，二百钱乃在其胁下皮内，与血肉相连。”
雁影分飞[ yàn yǐng fēn fēi ]
解释：比喻两相分离。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“甚而雁影纷飞，涕空沾于荆树，鸾胶再觅，变遂起于芦花。”
一刀两断[ yī dāo liǎng duàn ]
解释：一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷十二：“一刀两段，未称宗师。”《朱子语类》卷四十四：“观此可见克己者是从根源上一刀两断，便斩绝了，更不复萌。”
雁南燕北[ yàn nán yàn běi ]
解释：比喻两地分离。
出处：《说岳全传》第三四回：“几载飘零逐转蓬，年来多难与兄同。雁南燕北分飞久，蓦地相逢似梦中。”
一鼓一板[ yī gǔ yī bǎn ]
解释：鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十二：“公子身边最讲得话、像心称意的，有两个门客……大小事多要串通得这两个，方才弄得成。这两个一鼓一板，只要公子出脱得些，大家有味。”
云收雨散[ yún shōu yǔ sàn ]
解释：喻欢会结束，彼此分离。
出处：宋·周邦彦《烛影摇红》词：“当时谁会唱《阳关》。离恨天涯远。争奈云收雨散。凭阑干、东风泪满。”
动如参商[ dòng rú cān shāng ]
解释：参、商：星名。参星出西方，商星出东方，二星此出彼没，不同时在天空中出现。比喻长时间的分离难以会面，如参星出西方，商星出东方。
出处：唐·杜甫《赠卫八处处士》：“人生不相见，动如参与商。”
恋恋难舍[ liàn liàn nán shě ]
解释：原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。同“恋恋不舍”。
出处：明·许仲琳《封神演义》第十五回：“子牙恋恋难舍，有两极仙翁上前言曰：‘子牙！机会难逢，时不可失；况天数已定，自难逃躲。你虽是下山，待你功成之时，自有上山之日。’”
形容国家分离词语(8个)
- 二十八宿我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。
- 人天永隔人天：人间、天上，指生死。生者还在人间，死者已归天，从此永久分离再不能相见。哀悼死者之辞。
- 别恨离愁分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
- 四离五散表示不在一起，四散分离。
- 天下无不散之宴席天下没有不解散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。
- 宝钗分股钗：旧时妇女别在发髻上的一种饰物，由两股合成。比喻夫妻分离。
- 离情别恨分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
- 离情别苦分离前后惜别、相思的愁苦情绪。