形容提醒别人的成语

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形容提醒别人的成语:抽丝剥茧、纲举目张、化腐朽为神奇、黄牌警告、见微知著、见贤思齐、谨言慎行、幕后指点、旁征博引、旁征博访、旁求博考、佩弦自急、佩韦自缓、前车可鉴、前车之鉴、顺藤摸瓜、滔滔不竭、提纲挈领、醍醐灌顶、一语中的、以人为鉴、殷鉴不…
  • 不可胜数

    不可胜数[ bù kě shèng shǔ ]

    解释:胜:尽;计:核算。数也数不过来。形容数量极多。

    出处:《墨子·非攻中》:“百姓之道疾病而死者,不可胜数。”

  • 点石成金

    点石成金[ diǎn shí chéng jīn ]

    解释:比喻修改文章时稍稍改动原来的文字,就使它变得很出色。

    出处:《列仙传》:“许逊,南昌人。晋初为旌阳令,点石化金,以足逋赋。”

  • 纲举目张

    纲举目张[ gāng jǔ mù zhāng ]

    解释:纲:鱼网上的总绳;举:提起。把大绳子一提起来,一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键,带动其他环节。也比喻文章条理分明。

    出处:汉·班固《白虎通·三纲六纪》:“若罗网之有纪纲而万目张也。”汉·郑玄《诗谱序》:“举一纲而万目张,解一卷而众篇明。”

  • 见微知著

    见微知著[ jiàn wēi zhī zhù ]

    解释:见到事情的苗头,就能知道它的实质和发展趋势。

    出处:《韩非子·说林上》:“圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。”宋·苏洵《辨奸论》:“惟天下之静者乃能见微而知著。”

  • 见贤思齐

    见贤思齐[ jiàn xián sī qí ]

    解释:见到德才兼备的人就想赶上他。

    出处:《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

  • 谨言慎行

    谨言慎行[ jǐn yán shèn xíng ]

    解释:言语行动小心谨慎。

    出处:《礼记·缁衣》:“君子道人以言而禁人以行,故言必虑其所终,而行必稽其所敝,则民谨于言而慎于行。”

  • 旁征博引

    旁征博引[ páng zhēng bó yǐn ]

    解释:旁:广泛;征:寻求;博:广博;引:引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。

    出处:生数典已穷,而女博引旁征,滔滔不竭,计女多于生凡十四侧。 清·王韬《淞隐漫录·红芸别墅》

  • 旁求博考

    旁求博考[ páng qiú bó kǎo ]

    解释:多方搜求,广泛考证。

    出处:鲁迅《“皇汉医学”》:“引用书目多至一百余种,旁求博考,洵大观也。”

  • 前车之鉴

    前车之鉴[ qián chē zhī jiàn ]

    解释:鉴:镜子,为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败,可以做为以后的教训。

    出处:《荀子·成相》:“前车已覆,后未知更何觉时!”汉·刘向《说苑·善说》:“前车覆,后车戒。”

  • 前车可鉴

    前车可鉴[ qián chē kě jiàn ]

    解释:鉴:引申为教训。指用前人的失败作为教训。

    出处:《清史稿·刘韵珂传》:“洋人在粤,曾经就抚,迨给银后,滋扰不休,反覆性成,前车可鉴。”

  • 顺藤摸瓜

    顺藤摸瓜[ shùn téng mō guā ]

    解释:顺着瓜藤蔓去找西瓜。比喻按照某个线索查究事情。

    出处:《人民日报》1982.6.30:“由此顺藤摸瓜,很快破获了这起盗窃案。”

  • 提纲挈领

    提纲挈领[ tí gāng qiè lǐng ]

    解释:纲:鱼网的总绳;挈:提起。抓住网的总绳,提住衣的领子。比喻抓住要领,简明扼要。

    出处:《韩非子·外储说右下》:“善张网者引其纲,不一一摄万目而后得。”《荀子·劝学》:“若挈裘领,诎五指而而顿之,顺者不可胜数也。”《宋史·职官志八》:“提纲而众目张,振领而群毛理。”

  • 殷鉴不远

    殷鉴不远[ yīn jiàn bù yuǎn ]

    解释:殷:指商朝后期;鉴:镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。

    出处:《诗经·大雅·荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。”

  • 引经据典

    引经据典[ yǐn jīng jù diǎn ]

    解释:引用经典书籍作为论证的依据。

    出处:《后汉书·荀爽传》:“爽皆引据大义,正之经典。”

  • 以人为鉴

    以人为鉴[ yǐ rén wéi jiàn ]

    解释:指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。

    出处:《书·酒诰》:“古人有言曰:‘人无于水监,当于民监。’”于,以;监,通“鉴”,镜。《国语·吴语》:“王其盍亦鉴于人,无鉴于水。”韦昭注引《书》曰:“人无于水鉴,当于民鉴。”

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