善良用四字成语形容
璞玉浑金[ pú yù hún jīn ]
解释：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”
欺善怕恶[ qī shàn pà è ]
解释：欺侮善良者，惧怕凶恶者。
出处：明·杨柔胜《玉环记·韦皋别妻》：“田舍翁住在山圪落，恃老无端多凶恶，我每反被相辱没，欺善怕恶，欺善怕恶。”
设身处地[ shè shēn chǔ dì ]
解释：设：设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
出处：《礼记·中庸》：“体群臣也。”朱熹注：“体，谓设以身处其地而察其心也。”
淑质英才[ shū zhì yīng cái ]
解释：淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
出处：《后汉书·祢衡传》：“字正平，淑质贞亮，英才卓砾。”
温柔敦厚[ wēn róu dūn hòu ]
解释：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
出处：《礼记·经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。”
温良恭俭让[ wēn liáng gōng jiǎn ràng ]
解释：原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
出处：《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。”
于心何忍[ yú xīn hé rěn ]
解释：怎能忍心。即内心不忍。
出处：明·王世桢《鸣凤记》第十六出：“若如此，杨公命尽此刻矣！我和你不惟不能救，且监斩他，于心何忍。”
赤子之心[ chì zǐ zhī xīn ]
解释：赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
出处：《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
存心养性[ cún xīn yǎng xìng ]
解释：保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
出处：《孟子·尽心上》：“存其心，养其性，所以事天也。”
平易近人[ píng yì jìn rén ]
解释：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
出处：《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”
菩萨低眉[ pú sà dī méi ]
解释：象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
出处：《太平广记·俊辩类二》引《谈薮》：“金刚努目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
乐于助人[ lè yú zhù rén ]
解释：很乐意帮助别人
出处：司马文森《风雨桐江》第一章：“她见他为人忠厚，乐于助人，也信任他，处处请教。”
上善若水[ shàng shàn ruò shuǐ ]
解释：老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
出处：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。 —— 老子《道德经》
疾恶好善[ jí è hào shàn ]
解释：痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
出处：至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。 《新唐书·王珪传》
温良恭俭[ wēn liáng gōng jiǎn ]
解释：原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
出处：夫子温良恭俭让以得之。 《论语·学而》
