形容工作不好干成语

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形容工作不好干成语:不理不睬、发扬光大、敷衍塞责、敷衍了事、官僚主义、焕然一新、浑水摸鱼、计日程功、见异思迁、今非昔比、马马虎虎、三心二意、尸位素餐、素餐尸位、踏踏实实、玩物丧志、一曝十寒、有始无终、有条不紊、犹豫不定、秩序井然、卓有成效、…
  • 敷衍了事

    敷衍了事[ fū yǎn liǎo shì ]

    解释:敷衍:做事不认真;了:完。指办事马马虎虎,只求应付过去就算完事。

    出处:清·李宝嘉《官场现形记》第一回:“也有先作揖,后磕头的,也有磕起头来,再作一个揖的。礼生见他们参差不齐,也只好由他们敷衍了事。”

  • 敷衍塞责

    敷衍塞责[ fū yǎn sè zé ]

    解释:塞责:搪塞责任。指工作不认真负责,表面应付了事。

    出处:清 张集磬《道咸宦海见闻录》:“而严令愿为恪遵,委勘几及年余,始克竣事,半属敷衍塞责。”

  • 更上一层楼

    更上一层楼[ gèng shàng yī céng lóu ]

    解释:原意是要想看得更远,就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。

    出处:唐·王之涣《登鹳雀楼》诗:“欲穷千里目,更上一层楼。”

  • 焕然一新

    焕然一新[ huàn rán yī xīn ]

    解释:焕然:鲜明光亮的样子。改变旧面貌,出现崭新的气象。

    出处:唐·张彦远《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》:“其有晋宋名迹,焕然如新,已历数百年,纸素彩色未甚败。”

  • 浑水摸鱼

    浑水摸鱼[ hún shuǐ mō yú ]

    解释:浑水:不清的水。比喻乘混乱的时候从中捞取利益。

    出处:老舍《四世同堂 惶惑 十》:“假若事情已定,他大可以马上去浑水摸鱼,管什么上海开仗不开仗。”

  • 计日程功

    计日程功[ jì rì chéng gōng ]

    解释:工作进度或成效可以按日计算。形容进展快,有把握按时完成。

    出处:梁启超《中国理法学发达史论》:“法治国虽进不必骤,而得过进尺,计日程功。”

  • 见异思迁

    见异思迁[ jiàn yì sī qiān ]

    解释:迁:变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定,喜爱不专一。

    出处:《管子·小匡》:“少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。”

  • 今非昔比

    今非昔比[ jīn fēi xī bǐ ]

    解释:现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。

    出处:元·关汉卿《谢天香》第四折:“小官今非昔比,官守所拘,功名在念岂敢饮酒?”

  • 马马虎虎

    马马虎虎[ mǎ mǎ hǔ hǔ ]

    解释:指还过得去。亦形容做事不认真,不仔细。

    出处:茅盾《子夜》十二:“单办那八个厂,四十多万也就马马虎虎混得过。”

  • 尸位素餐

    尸位素餐[ shī wèi sù cān ]

    解释:尸位:空占职位,不尽职守;素餐:白吃饭。空占着职位而不做事,白吃饭。

    出处:《汉书·朱云传》:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”

  • 素餐尸位

    素餐尸位[ sù cān shī wèi ]

    解释:素餐:白吃饭;尸位:空占职位,不尽职守。空占着职位而不做事,白吃饭。

    出处:《尚书·五子之歌》:“太康尸位,以逸豫灭厥德。”汉·王符《潜夫论·思贤》:“虚食主禄,素餐尸位而但事淫侈,坐作骄奢,破败而不及传世者也。”

  • 玩物丧志

    玩物丧志[ wán wù sàng zhì ]

    解释:玩:玩赏;丧:丧失;志:志气。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。

    出处:《书·旅獒》:“玩人丧德,玩物丧志。”

  • 一曝十寒

    一曝十寒[ yī pù shí hán ]

    解释:曝:晒。原意是说,虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。

    出处:《孟子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。”

  • 有始无终

    有始无终[ yǒu shǐ wú zhōng ]

    解释:有开始没有结尾。指做事不做到底。

    出处:《晋书·刘聪载记》:“小人有始无终,不能如贯高之流也。”

  • 一暴十寒

    一暴十寒[ yī pù shí hán ]

    解释:虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。

    出处:先秦·孟轲《孟子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”