雪赋中最有名的成语

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雪赋中最有名的成语:抱屈含冤、不得其所、诽谤之木、鸿鹄与鸡、浑浑噩噩、嗟来之食、竭尽心力、金迷纸醉、磕头撞脑、龙翔凤舞、明于治乱、拟于不伦、热火朝天、视其所使、耍笔杆子、途遥日暮、万死一生、望子成名、养虎留患、一式一样、抑塞磊落、悠悠忽忽、…
  • 不得其所

    不得其所[ bù dé qí suǒ ]

    解释:原指未得善终,后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。

    出处:《谷梁传·成公八年》:“媵,浅事也,不志。此其志何也?以伯姬之不得其所,故尽其事也。”

  • 诽谤之木

    诽谤之木[ fěi bàng zhī mù ]

    解释:诽谤:引以为谏言;木:木牌。在交通要塞竖立木牌,让人们写上谏言。

    出处:《史记·孝文本纪》:“古之治天下,朝有进善之旌,诽谤之木,所以通治者而来谏者。”

  • 浑浑噩噩

    浑浑噩噩[ hún hún è è ]

    解释:浑浑:深厚的样子;噩噩:严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂,愚昧无知。

    出处:汉·扬雄《法言·问神》:“虞夏之书浑浑尔,商书灏灏尔,周书噩噩尔。”

  • 嗟来之食

    嗟来之食[ jiē lái zhī shí ]

    解释:指带有侮辱性的施舍。

    出处:《礼记·檀弓下》:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”

  • 龙翔凤舞

    龙翔凤舞[ lóng xiáng fèng wǔ ]

    解释:犹言龙飞凤舞。原形容山势的蜿蜒雄壮,后也形容书法笔势有力,灵活舒展。

    出处:宋·赵彦卫《云麓漫钞》第三卷:“山势自西北来,如龙翔凤舞,掀腾而下,至凤凰山止。”

  • 拟于不伦

    拟于不伦[ nǐ yú bù lún ]

    解释:用不能相比的人或事物来比方。

    出处:陈寅恪《论再生缘》:“能读英文者,颇怪其拟于不伦。”

  • 热火朝天

    热火朝天[ rè huǒ cháo tiān ]

    解释:形容群众性的活动情绪热烈,气氛高涨,就象炽热的火焰照天燃烧一样。

    出处:魏巍《谁是最可爱的人 前进吧祖国》:“从祖国到朝鲜,我看见一面是热火朝天的建设,一面是在炮火连天中奋不顾身的战斗。”

  • 途遥日暮

    途遥日暮[ tú yáo rì mù ]

    解释:犹日暮途穷。比喻到了走投无路的或衰亡的境地。

    出处:语出《史记·平津侯主父列传》:“吾日暮途远,故倒行暴施之。”

  • 万死一生

    万死一生[ wàn sǐ yī shēng ]

    解释:死的可能极大,活的希望极小。比喻冒生命危险。

    出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯已奇矣。”宋·陆游《晚泊》诗:“身游万死一生地,路入千峰百嶂中。”

  • 悠悠忽忽

    悠悠忽忽[ yōu yōu hū hū ]

    解释:形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。

    出处:战国·楚·宋玉《高唐赋》:“悠悠忽忽,佋怅自失。”

  • 养虎留患

    养虎留患[ yǎng hǔ liú huàn ]

    解释:比喻纵容敌人,自留后患。同“养虎自遗患”。

    出处:《东周列国志》第五六回:“今其子乃欲见逐,岂非养虎留患耶?”

  • 一式一样

    一式一样[ yī shì yī yàng ]

    解释:完全是一个式样。形容完全相同。

    出处:清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回:“佘道台见了这副神气,更觉得同花小红一式一样,毫无二致。”

  • 抑塞磊落

    抑塞磊落[ yì sè lěi luò ]

    解释:形容心地抑郁,有志未伸,为人却胸怀坦白。

    出处:唐·杜甫《短歌行赠王郎司直》:“王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。”

  • 玉楼赴召

    玉楼赴召[ yù lóu fù zhào ]

    解释:文人早死的婉词。

    出处:唐·李商隐《李贺小传》:“长吉将死时,忽昼见一绯衣人,驾赤虬,持一板书,若太古篆或霹雳石文者……绯衣人笑曰:‘帝成白玉楼,立召君为记。’”

  • 爱不释手

    爱不释手[ ài bù shì shǒu ]

    解释:释:放下。喜爱得舍不得放手。

    出处:清·孙道乾《小螺庵病榻忆语》:“小暑日,王叔眉学博自武林归,以娱园主人画团扇相赠……儿起坐桃笙上,爱不释手。”

雪赋中最有名的词语(3个)

  • 抱屈含冤抱屈:受委屈。形容人遭受冤屈。
  • 磕头撞脑磕、撞:碰。跑在地上叩头行礼。也指用头顶撞他人,表明不肯善罢干休。也形容由于人多,人与人之间相互拥挤碰撞。
  • 视其所使所使:所使用的人。他所使用的人,就知道其人如何。