神开头神结尾的成语

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神开头神结尾的成语:黯然无神、变化莫测、不由自主、赤县神州、大喊大叫、故弄玄虚、鬼使神差、鬼哭神号、魂飞魄散、精神焕发、炯炯有神、聚精会神、龙马精神、龙鬼蛇神、眉飞色舞、牛鬼蛇神、气宇轩昂、容光焕发、融会贯通、神不守舍、神不附体、神乎其技、…
  • 神魂颠倒

    神魂颠倒[ shén hún diān dǎo ]

    解释:神魂:精神,神志。精神恍惚,颠三倒四,失去常态。

    出处:明·冯梦龙《醒世恒言》卷十六:“小娘们多有爱他的,奉得神魂颠倒,连家里也不思想。”

  • 神出鬼没

    神出鬼没[ shén chū guǐ mò ]

    解释:出:出现;没:消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。

    出处:《淮南子·兵略训》:“善者之动也,神出而鬼行。”

  • 神机妙算

    神机妙算[ shén jī miào suàn ]

    解释:神、妙:形容高明;机、算:指计谋。惊人的机智,巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势,决定策略。

    出处:《后汉书·王涣传》:“又能以谲数发擿奸伏,京师称叹,以为涣有神算。”李贤注:“智算若神也。”

  • 神龙见首不见尾

    神龙见首不见尾[ shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi ]

    解释:原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘,刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透。

    出处:清·赵执信《谈龙录》:“诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已。”

  • 神工鬼斧

    神工鬼斧[ shén gōng guǐ fǔ ]

    解释:象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超,不是人力所能达到的。

    出处:《庄子·达生》:“梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊忧鬼神。”《南史·谢惠连传》:“此语有神工,非吾语也。”元·吴莱《大食瓶》诗:“晶荧龙宫献,错落鬼斧镌。”

  • 神气活现

    神气活现[ shén qì huó xiàn ]

    解释:自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。

    出处:《茅盾选集 委屈》:“要不是他们神气活现说‘查得到’,那她干脆就去缝制新的了。”

  • 神圣工巧

    神圣工巧[ shén shèng gōng qiǎo ]

    解释:中医对望、闻、问、切四种方法的别称。

    出处:《难经·神圣工巧》:“望而知之谓之‘神’,闻而知之谓之‘圣’,问而知之谓之‘工’,切脉而知之谓之‘巧’。”

  • 神施鬼设

    神施鬼设[ shén shī guǐ shè ]

    解释:形容诗文十分精妙。

    出处:唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》:“神施鬼设,间见层出。”

  • 神通广大

    神通广大[ shén tōng guǎng dà ]

    解释:神通:原是佛家语,指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超,无所不能。

    出处:《大唐三藏法师取经诗话·入王母地之处第十一》:“师日:‘你神通广大,去必无妨。’”

  • 神思恍惚

    神思恍惚[ shén sī huǎng hū ]

    解释:神思:精神,心绪;恍惚:神智不清。指心神不定,精神不集中。

    出处:元·杨显之《潇湘雨》第四折:“一者是心中不足,二者是神思恍惚,恰合眼父子相逢,正数说当年间阻,忽然的好梦惊回。”

  • 神头鬼面

    神头鬼面[ shén tóu guǐ miàn ]

    解释:比喻怪模怪样。

    出处:明·叶盛《水东日记》卷二十六:“句雕字锼,叫噪赘牙,神头鬼面,以为新奇。”

  • 神安气集

    神安气集[ shén ān qì jí ]

    解释:精神安定,气息凝集。

    出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷:“拿些姜汤灌他,他微微开口,咽下去了;又调些粥汤来灌他,弄了三四更天气,看看苏醒,神安气集。”

  • 神兵天将

    神兵天将[ shén bīng tiān jiāng ]

    解释:比喻英勇善战、行动迅捷的军队。

    出处:明·施耐庵《水浒传》第95回:“只见风尽随着宋军乱滚,半空中又是一声霹雳,无数神兵天将,杀将下来。”

  • 神不附体

    神不附体[ shén bù fù tǐ ]

    解释:形容心神不定。

    出处:元·白朴《东墙记》第一折:“早是身体不快,又遇着这等人物,教我神不附体,何时是可也。”

  • 神不收舍

    神不收舍[ shén bù shōu shě ]

    解释:神魂离开了身体,比喻丧魂失魄,心神不安定。同“神不守舍”。

    出处:清·沈复《浮生六记》第三卷:“余曰:‘此神不收舍,服以补剂,静心调养,自能安痊。’”