形容口才和形容文笔的四字成语

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形容口才和形容文笔的四字成语:辩才无碍、辩才无阂、辩口利辞、才高七步、出口成章、斗酒百篇、对答如流、即景生情、口若悬河、口齿伶俐、立马万言、伶牙俐齿、妙笔生花、妙语连珠、能言善道、能言善辩、能说会道、能说惯道、七步之才、七步成诗、七步八叉、…
  • 四面楚歌

    四面楚歌[ sì miàn chǔ gē ]

    解释:比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

    出处:《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”

  • 娓娓而谈

    娓娓而谈[ wěi wěi ér tán ]

    解释:连续不倦地谈论着。

    出处:鲁迅《且介亭杂文二集 小说二集序》:“只如熟人相对,娓娓而谈。”

  • 文不加点

    文不加点[ wén bù jiā diǎn ]

    解释:点:涂上一点,表示删去。文章一气呵成,无须修改。形容文思敏捷,写作技巧纯熟。

    出处:汉·祢衡《鹦鹉赋序》:“衡因为赋,笔不停辍,文不加点。”

  • 五步成诗

    五步成诗[ wǔ bù chéng shī ]

    解释:唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。

    出处:清·沈炳震《唐诗金粉·敏悟》:“青上书自荐能诗,云:‘子建七步,臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗,应口而出。上称赏,授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首,见《全唐诗》卷一一五。

  • 胸有成竹

    胸有成竹[ xiōng yǒu chéng zhú ]

    解释:原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。

    出处:宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中。”

  • 学识渊博

    学识渊博[ xué shí yuān bó ]

    解释:指学识深而且广。

    出处:孙犁《小说杂谈》:“我们可以说作者的学识渊博,但不会说他是在卖弄。”

  • 一气呵成

    一气呵成[ yī qì hē chéng ]

    解释:一口气做成。形容文章结构紧凑,文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑,迅速不间断地完成。

    出处:明·胡应麟《诗薮·近体中》:“若‘风急天高’,则一篇之中句句皆律,一句之中字字皆律,而实一意贯串,一气呵成。”

  • 应付自如

    应付自如[ yìng fù zì rú ]

    解释:应付:对付,处置。自如:按自己的心愿做事。处理事情从容不迫,很有办法。

    出处:邹韬奋《经历 英文的学习》:“你在上课前仅仅查了生字,读了一两遍是不够的,必须完全了解全课的情节,才能胸有成竹,应付自如。”

  • 倚马千言

    倚马千言[ yǐ mǎ qiān yán ]

    解释:倚马:靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件,千言立就。形容才思敏捷。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“桓宣武[桓温]北征,袁虎时从,被责免官。会须露布文,唤袁[袁宏]倚马前令作。手不掇笔,俄得七纸,殊可观。”

  • 辩才无碍

    辩才无碍[ biàn cái wú ài ]

    解释:碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。

    出处:《华严经》“若能知法永不灭,则得辩才无障碍;若能辩才无障碍,则能开演无边法。”

  • 出口成章

    出口成章[ chū kǒu chéng zhāng ]

    解释:说出话来就成文章。形容文思敏捷,口才好。

    出处:《诗经·小雅·都人士》:“彼都人士,狐裘黄黄,其容不改,出言成章。”

  • 谈笑风生

    谈笑风生[ tán xiào fēng shēng ]

    解释:有说有笑,兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

    出处:宋·辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词:“遐想后日蛾眉,两山横黛,谈笑风生颊。”

  • 下笔有神

    下笔有神[ xià bǐ yǒu shén ]

    解释:指写起文章来,文思奔涌,如有神力。形容文思敏捷,善于写文章或文章写得很好。

    出处:唐·王勃《绵州北亭公宴序》:“五际飞文,想群众之不让;一言留赠,知下笔之有神。”

  • 辩口利辞

    辩口利辞[ biàn kǒu lì cí ]

    解释:指善辩的口才,犀利的言辞。形容能言善辩。

    出处:《后汉书·班昭传》:“妇言,不必辩口利辞也。”

  • 立马万言

    立马万言[ lì mǎ wàn yán ]

    解释:倚靠在马旁,马上写成一篇文章。形容才思敏捷。

    出处:宋·王十朋《梅溪王忠文公集·上太守李端明书》:“唐翰林应长庚之梦,世号谪仙人,立马万言,而文章为天下之法。”