形容一个人话有道理的成语

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形容一个人话有道理的成语:鞭辟入里、不痛不痒、不着边际、词严义正、辞顺理正、刀刀见血、攧扑不破、颠扑不破、颠扑不磨、儿女英雄、废话连篇、斐然成章、肺腑之言、画龙点睛、击中要害、金玉良言、金玉之言、开门见山、空洞无物、离题万里、了如指掌、妙言…
  • 不着边际

    不着边际[ bù zhuó biān jì ]

    解释:着:接触;边际:边界,边缘。挨不着边儿。多指说话空泛,不接触实际。

    出处:何涛思想:在此不着边际,怎生奈何!我须用自去一遭。 明·施耐庵《水浒全传》第十九回

  • 单刀直入

    单刀直入[ dān dāo zhí rù ]

    解释:用短柄刀直接刺入。原比喻认定目标,勇猛精进。后比喻说话直接了当,不绕弯子。

    出处:宋·释道元《景德传灯录》卷十二:“若是作家战将,便请单刀直入,更莫如何若何。”

  • 对症下药

    对症下药[ duì zhèng xià yào ]

    解释:针对病症用药。比喻针对事物的问题所在,采取有效的措施。

    出处:《三国志·魏志·华陀传》:“府吏倪寻、李延共止,俱头痛身热,所苦正同。佗曰:‘寻当下之,延当发汗。’或难其异,佗曰:‘寻外实,延内实,故治之宜殊。’即各与药,明旦并起。”

  • 颠扑不磨

    颠扑不磨[ diān pū bù mó ]

    解释:比喻道理正确,推翻不了。同“颠扑不破”。

    出处:清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回:“你不信,试看将来不远的,便应有一个穷源反本、颠扑不磨的定论。”

  • 肺腑之言

    肺腑之言[ fèi fǔ zhī yán ]

    解释:肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。

    出处:唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》:“肺腑都无隔,形骸两不羁。”

  • 斐然成章

    斐然成章[ fěi rán chéng zhāng ]

    解释:斐、章:文采。形容文章富有文采,很值得看。

    出处:《论语·公冶长》:“吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以载之。”

  • 废话连篇

    废话连篇[ fèi huà lián piān ]

    解释:形容文章或言谈中不必要的话太多。

    出处:毛泽东《的按语》:“有时废话连篇,有时又尽量简古,好象他们是立志要让读者受苦似的。”

  • 画龙点睛

    画龙点睛[ huà lóng diǎn jīng ]

    解释:原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。

    出处:唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》:“金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云:‘点睛即飞去。’人以为妄诞,固请点之。须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在。”

  • 金玉良言

    金玉良言[ jīn yù liáng yán ]

    解释:比喻可贵而有价值的劝告。

    出处:元·王实甫《西厢记》第四本第三折:“小姐金玉之言,小生一一铭之肺腑。”

  • 击中要害

    击中要害[ jī zhòng yào hài ]

    解释:要害:易于致命的部位,引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。

    出处:《后汉书·来歙传》:“臣夜入定后为何人所贼伤,中臣要害。”

  • 金玉之言

    金玉之言[ jīn yù zhī yán ]

    解释:金玉:黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

    出处:元·王实甫《西厢记》第四本第三折:“小姐金玉之言,小生一一铭之肺腑。”

  • 开门见山

    开门见山[ kāi mén jiàn shān ]

    解释:比喻说话或写文章直截了当谈本题,不拐弯抹角。

    出处:唐·刘得仁《青龙寺僧院》:“此地堪终日,开门见数峰。”

  • 空洞无物

    空洞无物[ kōng dòng wú wù ]

    解释:空空洞洞,没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》:“此中空洞无物,然容卿辈数百人。”

  • 离题万里

    离题万里[ lí tí wàn lǐ ]

    解释:形容写文章或说话同要讲得主题距离很远,毫不相干。

    出处:有些人说话爱跑野马,闹得‘游骑无归’。有些人作文‘下笔千言,离题万里’。 朱自清《论废话》

  • 了如指掌

    了如指掌[ liǎo rú zhí zhǎng ]

    解释:形容对事物了解得非常清楚,象把东西放在手掌里给人家看一样。

    出处:《论语·八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”何晏集解引包咸曰:“孔子谓或人言知禘礼之说者,于天下之事,如指示掌中之物,言其易了。”