形容心不甘情不愿的成语

解释：即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。

出处：《圆觉经》卷上：“不即不离，无缚无脱”

解释：置：放，立；可：行；否：不行。不说行，也不说不行。指不表明态度。

出处：宋 汪藻《浮溪集》：“惟恐失人主之意，于政事无所可否。”

解释：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏梁锦绣之中，竟如‘槁木死灰’一般，一概不问不闻，惟知恃亲养子。”

解释：处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。

出处：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。”

解释：物：人物，人们。指跟别人往来接触。

出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“教以慎于接物，推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五：“右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。”

解释：等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。

出处：明 罗贯中《三国演义》第95回：“此乃大任也，何为安闲乎？汝勿以等闲视之，失吾大事。”

解释：听凭自然的发展，不加领导或过问。

出处：《淮南子·修务训》：“夫地势水东流，人必事焉，然后水潦得谷行；禾稼春生，人必加功焉，故五谷得遂长。听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”

解释：敷衍：做事不认真；了：完。指办事马马虎虎，只求应付过去就算完事。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“也有先作揖，后磕头的，也有磕起头来，再作一个揖的。礼生见他们参差不齐，也只好由他们敷衍了事。”

解释：塞责：搪塞责任。指工作不认真负责，表面应付了事。

出处：清 张集磬《道咸宦海见闻录》：“而严令愿为恪遵，委勘几及年余，始克竣事，半属敷衍塞责。”

解释：用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。

出处：宋·陆游《老学庵笔记》卷四：“乃知朝士妄想，自古已然，可付一笑。”

解释：负：辜负。辜负和违背自己的心愿。

出处：明·冯梦龙《警世通言》第二十九卷：“浩不能忘旧情，乃遣惠寂密告莺曰：‘浩非负心，实被季父所逼，复与孙氏结亲，负心违愿，痛彻心髓。”

解释：形容全屋子的人同时大笑。

出处：唐·赵璘《因话录》卷五：“唐御史有台院、殿院、罕院，以一御史知杂事，谓之杂端。公堂会食，皆绝笑言。惟杂端笑而三院皆笑，谓之哄笑，则不罚。”

解释：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。

出处：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”

解释：拿着棋子，不知下哪一着才好。比喻犹豫不决，拿不定主意。

出处：《左传·襄公二十五年》：“弈者举棋不定，不胜其藕。”

解释：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。

出处：汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益（章）彰。”