用一到十的成语来形容一个人
昂藏七尺[ áng cáng qī chǐ ]
解释：指轩昂伟岸的男子汉。
出处：明 汪廷讷《种玉记 奇术》：“天付昂藏七尺躯，寻章摘句懒攻儒。”
八面玲珑[ bā miàn líng lóng ]
解释：玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
出处：元·马熙《开窗看雨》诗：“八面玲珑得月多。”
八面威风[ bā miàn wēi fēng ]
解释：各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。
出处：元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折：“圣天子百灵相助，大将军八面威风。”
九五之尊[ jiǔ wǔ zhī zūn ]
解释：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
出处：《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”
六尘不染[ liù chén bù rǎn ]
解释：佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。
出处：唐·武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”
六根清净[ liù gēn qīng jìng ]
解释：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
出处：隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”
七步之才[ qī bù zhī cái ]
解释：形容才思敏捷。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”
七窍生烟[ qī qiào shēng yān ]
解释：七窍：口和两眼、两耳、两鼻孔。气愤得好象耳目口鼻都要冒出火来。形容气愤到极点。
出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第三回：“说罢，悻悻然转出来。把邓氏气得七窍生烟，觉得脑中一涌，喉里作动，旋吐出鲜血来。”
三顾茅庐[ sān gù máo lú ]
解释：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
出处：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
神气十足[ shén qì shí zú ]
解释：形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
出处：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“农会于是神气十足了。”
十全十美[ shí quán shí měi ]
解释：十分完美，毫无欠缺。
出处：清 陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心，岂不是十全十美。”
四方之志[ sì fāng zhī zhì ]
解释：志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
五步成诗[ wǔ bù chéng shī ]
解释：唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。
出处：清·沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。
五蕴皆空[ wǔ yùn jiē kōng ]
解释：五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
出处：《心经》：“观自在菩萨，行深船若波罗密多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
一表人才[ yī biǎo rén cái ]
解释：表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。
出处：元·关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫？”
