形容某个方面玩的很好的成语

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形容某个方面玩的很好的成语:半部论语、半部论语治天下、闭门读书、并驱争先、不好意思、不愧下学、不知肉味、不耻下问、不足为法、超世绝俗、超尘拔俗、超群绝伦、车在马前、出人头地、出口成章、出类拔萃、出言无忌、春华秋实、春诵夏弦、刺股悬梁、词不达…
  • 半部论语

    半部论语[ bàn bù lún yǔ ]

    解释:旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家。

    出处:宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:“赵普再相,人言普山东人,所学止《论语》……太宗尝以此论问普。普略不隐,对曰:‘臣平生所知,诚不出此。昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平。’”

  • 并驾齐驱

    并驾齐驱[ bìng jià qí qū ]

    解释:并驾:几匹马并排拉着一辆车;齐驱:一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。

    出处:南朝梁·刘勰《文心雕龙·附会》:“是以驷牡异力,而六辔如琴;并驾齐驱,而一毂统福。”

  • 不耻下问

    不耻下问[ bù chǐ xià wèn ]

    解释:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。

    出处:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”

  • 不求甚解

    不求甚解[ bù qiú shèn jiě ]

    解释:只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

    出处:晋·陶潜《五柳先生传》:“不慕利,好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。”

  • 不知肉味

    不知肉味[ bù zhī ròu wèi ]

    解释:原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。

    出处:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:‘不图为乐之至于斯也。”

  • 并驱争先

    并驱争先[ bìng qū zhēng xiān ]

    解释:指竞争高下。

    出处:《三国志·蜀志·关羽传》:“孟起兼资文武,雄烈过人,一世之杰,黥彭之徒,当与益德并驱争先,犹未及髯之绝伦逸群也。”

  • 不好意思

    不好意思[ bù hǎo yì sī ]

    解释:①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞;难为情。

    出处:?

  • 不愧下学

    不愧下学[ bù kuì xià xué ]

    解释:不耻下问,虚心向地位低的人学习。

    出处:西汉·刘向《战国策·齐策四》:“是以君王无羞亟问,不愧下学。”

  • 不足为法

    不足为法[ bù zú wéi fǎ ]

    解释:不值得学习、效法。

    出处:清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》:“开口便说:《大雅》不作,骚人斯起,然词多哀怨,已非正声;至杨、马益流宕。建安以后更绮丽,不足为法。”

  • 超尘拔俗

    超尘拔俗[ chāo chén bá sú ]

    解释:尘、俗:指尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

    出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》:“徐穉,字儒子,豫章南昌人,清妙高跱,超世绝俗。”

  • 超群绝伦

    超群绝伦[ chāo qún jué lún ]

    解释:伦:同辈。超出一般人,没有可以相比的。

    出处:《三国志·蜀书·关羽传》:“亮知羽护前,乃答之曰:‘孟起兼资文武,雄烈过人,一世之杰,黥、彭之徒,当与益德并驱争先,犹未及髯之绝伦逸群也。’”

  • 车在马前

    车在马前[ chē zài mǎ qián ]

    解释:大马拖车在前,马驹系在车后,这样,可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物,只要有人指导,就容易学会。

    出处:《礼记·学记》:“始驾马者反之,车在马前。”

  • 春华秋实

    春华秋实[ chūn huá qiū shí ]

    解释:华:花。春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

    出处:《后汉书》第五十二卷:“春发其华,秋收其实,有始有极,爱登其质。”

  • 刺股悬梁

    刺股悬梁[ cì gǔ xuán liáng ]

    解释:形容刻苦学习。

    出处:《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。”

  • 词不达意

    词不达意[ cí bù dá yì ]

    解释:词:言词;意:意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。

    出处:《仪礼·聘礼》:“辞多则史,少则不达,辞苟足以达义之至也。”宋·惠洪《高安城隍庙记》:“盖五百年而书功烈者,辞不达意,余尝叹息之。”