形容人即将去世的成语

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形容人即将去世的成语:白首同归、百年归寿、抱恨终天、杯圈之思、出死入生、出生入死、存亡未卜、鼎成龙升、鼎湖龙去、鼎成龙去、负债累累、狐死兔泣、狐兔之悲、回光返照、岌岌可危、家破人亡、家败人亡、间不容发、久归道山、老成凋谢、恋生恶死、令原之戚…
  • 出生入死

    出生入死[ chū shēng rù sǐ ]

    解释:原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。

    出处:《老子》第五十章:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。”

  • 出死入生

    出死入生[ chū sǐ rù shēng ]

    解释:①从死亡里获救。②犹出生入死。

    出处:唐·黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“夫如是大雄之力,出死入生;至诚之神,感天动地。”

  • 鼎成龙去

    鼎成龙去[ dǐng chéng lóng qù ]

    解释:指帝王去世。

    出处:《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”

  • 鼎成龙升

    鼎成龙升[ dǐng chéng lóng shēng ]

    解释:指帝王去世。同“鼎成龙去”。

    出处:明·郎瑛《七修类稿·国事一·象简龙衣联》:“高庙鼎成龙升之日,建文即位,成祖以燕王来,奔而不朝,盖以叔不拜侄也。”

  • 鼎湖龙去

    鼎湖龙去[ dǐng hú lóng qù ]

    解释:指帝王去世。同“鼎成龙去”。

    出处:唐·杜甫《骊山》诗:“鼎湖龙去远,银海雁飞深。”

  • 负债累累

    负债累累[ fù zhai lèi lèi ]

    解释:形容负债甚多。

    出处:清·李绿园《歧路灯》第67回:“却说谭绍闻负债累累……每日索欠填门,少不得典宅卖地,一概徐偿。”

  • 狐死兔泣

    狐死兔泣[ hú sǐ tù qì ]

    解释:比喻因同类的死亡而感到悲伤。

    出处:《宋史·李全传》:“狐死兔泣,李氏灭,夏氏宁得独存?”

  • 狐兔之悲

    狐兔之悲[ hú tù zhī bēi ]

    解释:狐死则兔悲,兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

    出处:明·朱国桢《涌幢小品·黄叔度二诬辨》:“因视国家将倾,诸贤就戮,上之不能如孙登之污埋,次之不能如皇甫规之不与,下之不能兴狐兔之悲,方且沾沾自喜,因同志之死以为名高,是诚何忍哉。”

  • 回光返照

    回光返照[ huí guāng fǎn zhào ]

    解释:指太阳刚落山时,由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。

    出处:元·杨景贤《刘行首》第三折:“弃死归生,回光返照。”

  • 岌岌可危

    岌岌可危[ jí jí kě wēi ]

    解释:岌岌:山高陡峭,就要倒下的样子。形容非常危险,快要倾覆或灭亡。

    出处:《孟子·万章下》:“天下殆哉,岌岌乎!”

  • 家破人亡

    家破人亡[ jiā pò rén wáng ]

    解释:家庭破产,人口死亡。

    出处:宋·释道原《景德传灯录》:“家破人亡,子归何处。”

  • 久归道山

    久归道山[ jiǔ guī dào shān ]

    解释:早已去世。道山,传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

  • 龙去鼎湖

    龙去鼎湖[ lóng qù dǐng hú ]

    解释:指帝王去世。

    出处:典出《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙涘,龙涘拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡涘号,故后世因名其处曰鼎

  • 门殚户尽

    门殚户尽[ mén dān hù jìn ]

    解释:指全家死亡。

    出处:明·罗贯中《三国演义》第105回:“建安以来,野战死亡,或门殚户尽;虽有存者,遗孤老弱。”

  • 披麻戴孝

    披麻戴孝[ pī má dài xiào ]

    解释:指长辈去世,子孙身披麻布服,头上戴白,表示哀悼。

    出处:元·无名氏《冤家债主》第二折:“你也想着一家儿披麻带孝为何由,故来这灵堂里寻斗殴。”

形容人即将去世的词语(2个)

  • 撒手尘寰撒手:放手而去;尘寰:尘世。指人去世。
  • 老成凋谢年高而有德的人去世了。多用作挽词。