形容风土人情的成语有哪些

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形容风土人情的成语有哪些:哀哀父母、百里异习、比屋而封、比户可封、不以为然、采风问俗、断发文身、肥冬瘦年、风俗习惯、改俗迁风、古道热肠、化民易俗、毁风败俗、极重难返、积重难返、绝国殊俗、披发文身、被发文身、穷山恶水、染风习俗、热肠古道、入乡…
  • 哀哀父母

    哀哀父母[ āi āi fù mǔ ]

    解释:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”

  • 安居乐业

    安居乐业[ ān jū lè yè ]

    解释:安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。

    出处:《老子》:“民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。”

  • 比屋而封

    比屋而封[ bǐ wū ér fēng ]

    解释:指上古之世教化遍及四海,家家都有德行,堪受旌表。后泛称风俗淳美。

    出处:《尚书大传》卷五:“周人可比屋而封。”汉·陆贾《新语·无为》:“尧舜之民,可比屋而封;桀纣之民,可比屋而诛者,教化使然也。”

  • 采风问俗

    采风问俗[ cǎi fēng wèn sú ]

    解释:采集歌谣,访问风俗。

    出处:清·俞蛟《梦厂杂著·潮嘉风月》:“采风问俗,纪载宜详;品翠题红,篇章争丽。”

  • 断发文身

    断发文身[ duàn fà wén shēn ]

    解释:剪短头发,身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。

    出处:《左传·哀公七年》:“大伯端委以治周礼,仲雍嗣之,断发文身,祼以为饰,岂礼也哉。”《礼记·王制》:“东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。”

  • 风土人情

    风土人情[ fēng tú rén qíng ]

    解释:一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

    出处:清 钮琇《觚剩 七月天》:“若就服食居处而言,以及风土人情之变,真堪发人一嘘。”

  • 肥冬瘦年

    肥冬瘦年[ féi dōng shòu nián ]

    解释:南宋吴地风俗多重冬至而略岁节,冬至时家家互送节物,有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。

  • 古道热肠

    古道热肠[ gǔ dào rè cháng ]

    解释:指待人真诚、热情。

    出处:清 邹弢《三借庐笔谈 余成之》:“同邑余成之,杨蓉裳先生宅相也,古道热肠,颇有任侠气。”

  • 化民易俗

    化民易俗[ huà mín yì sú ]

    解释:教化百姓,改变风俗。

    出处:西汉·戴圣《礼记·学记》:“夫然后足以化民易俗,近者说而远者怀之。”

  • 毁风败俗

    毁风败俗[ huǐ fēng bài sú ]

    解释:败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。

    出处:《晋书·刘毅传》:“毁风败俗,无益于化;古今之失,莫大于此。”

  • 积重难返

    积重难返[ jī zhòng nán fǎn ]

    解释:重:程度深;返:回转。经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。

    出处:《国语·晋语》:“重,无乃难迁乎?” 明·沈德符《万历野获编·一三·旧制一废难复》:“此又皆势处极重之难返者。”

  • 极重难返

    极重难返[ jí zhòng nán fǎn ]

    解释:犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。

    出处:清·顾炎武《日知录·苏松二府田赋之重》:“此固其极重难返之势,始于景定,讫于洪武,而征科之额,十倍于绍煕以前者也。”

  • 绝国殊俗

    绝国殊俗[ jué guó shū sú ]

    解释:绝国:异国。殊俗:不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。

    出处:《文子·精诚》:“天下莫不仰上之德,象主之旨,绝国殊俗,莫不重译而至,非家至而人见之也。”

  • 披发文身

    披发文身[ pī fà wén shēn ]

    解释:古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散,身刺花纹。

    出处:《礼记·王制》:“东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。”

  • 染风习俗

    染风习俗[ rǎn fēng xí sú ]

    解释:指受风俗影响而有所习染。

    出处:《云笈七签》卷五六:“五气者,随命成性,逐物意移,染风习俗,所以变化无穷,不惟万数。”