描写狐狸的唯美成语
城狐社鼠[ chéng hú shè shǔ ]
解释:社:土地庙。城墙上的狐狸,社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶,一时难以驱除的小人。
出处:《晏子春秋·内篇问上》:“夫社,束木而涂之,鼠因而托焉,薰之则恐烧其木,灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者,以社故也。”《晋书·谢鲲传》:“隗诚始祸,然城狐社鼠也。”
篝火狐鸣[ gōu huǒ hú míng ]
解释:夜里把火放在笼里,使隐隐约约象磷火,同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
出处:《史记·陈涉世家》:“又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王。’”
狐死首丘[ hú sǐ shǒu qiū ]
解释:首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处:战国·楚·屈原《九章·涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”
狐兔之悲[ hú tù zhī bēi ]
解释:狐死则兔悲,兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
出处:明·朱国桢《涌幢小品·黄叔度二诬辨》:“因视国家将倾,诸贤就戮,上之不能如孙登之污埋,次之不能如皇甫规之不与,下之不能兴狐兔之悲,方且沾沾自喜,因同志之死以为名高,是诚何忍哉。”
狐虎之威[ hú hǔ zhī wēi ]
解释:狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的淫威。
出处:鲁迅《且介亭杂文·忆韦素园君》:“因为段祺瑞总理和他的帮闲们的迫压,我已经逃到厦门,但北京的狐虎之威还正是无穷无尽。”
狐假虎威[ hú jiǎ hǔ wēi ]
解释:假:借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
出处:《战国策·楚策一》:“虎求百兽而食之,得狐。……虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走,虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。”
狐埋狐搰[ hú mái hú hú ]
解释:搰:挖掘。狐性多疑,刚把东西埋下,又把挖出来看看。比喻疑虑过多,不能成事。
出处:《国语·吴语》:“狐埋之,而狐搰之,是以无成功。”
狐朋狗友[ hú péng gǒu yǒu ]
解释:泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。
出处:清 曹雪芹《红楼梦》第十回:“恼的是那狐朋狗友,搬弄是非,调三窝四。”
狐凭鼠伏[ hú píng shǔ fú ]
解释:象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。
出处:《广东军务记·三元里平夷录》:“逆夷务狐凭鼠伏,潜避两炮台中,不敢出入。”
狐鸣鱼书[ hú míng yú shū ]
解释:指起事者动员群众的措施。
出处:《史记·陈涉世家》:“乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰‘大楚兴,陈胜王’。”
狐媚猿攀[ hú mèi yuán pān ]
解释:像狐狸那样善于迷惑人,像猿猴那样善于攀高。比喻不择手段地追求名利。
出处:明·刘体乾《财用诎乏恳乞圣明节省疏》:“其间狐媚猿攀,途辙不一;蝇营狗窃,窠臼且多,臣不能悉奉。”
狐奔鼠窜[ hú bēn shǔ cuàn ]
解释:比喻非常狼狈的逃窜。
出处:宋书·《索虏传》:“或有狐奔鼠窜,逃首北境,而辄便苞纳,待之若旧,资其粮仗,纵为寇贼。”《英烈传》第二十一回:“诸部士卒,俱各狐奔鼠窜退去。”
狐唱枭和[ hú chàng xiāo hé ]
解释:比喻坏人互相呼应。
出处:宋·王禹偁《杜伏威传赞序》:“由是世充、建德、黑闼、武周之辈,狐唱枭和,蝟芒而来。”
狐狸尾巴[ hú li wěi ba ]
解释:古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人,但它的尾巴却始终变不了,成为妖的标志。比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。
出处:北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》:“孙岩娶妻三年,不脱衣而卧。岩私怪之,伺其睡,阴解其衣,有尾长三尺似狐尾。岩惧而出之。”
集腋成裘[ jí yè chéng qiú ]
解释:腋:腋下,指狐狸腋下的皮毛;裘:皮衣。狐狸腋下的皮虽很小,但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。
出处:《慎子·知忠》:“狐白之裘,盖非一狐之皮也。”
描写狐狸的唯美词语(1个)
- 狐媚惑主传说狐狸能用媚态来迷惑人。比喻做出各种媚态来讨好迷惑主人。