最后一个字是士的成语
仁义之兵[ rén yì zhī bīng ]
解释：兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第三十一回：“丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众。”
仁义之师[ rén yì zhī shī ]
解释：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？”
善气迎人[ shàn qì yíng rén ]
解释：善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
出处：《管子·心术下》：“善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。”
盛气凌人[ shèng qì líng rén ]
解释：盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。
出处：不得盛气凌人，自取耻辱。 宋·朱熹《朱子全书·学五·教人》
受制于人[ shòu zhì yù rén ]
解释：制：控制。被别人控制。
出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”
王公大人[ wáng gōng dà rén ]
解释：国君重臣。后泛指高官贵人。
出处：战国·宋·墨翟《墨子·尚贤上》：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众。”
委罪于人[ wěi zuì yú rén ]
解释：委：推委。把罪责推卸给别人。
小鸟依人[ xiǎo niǎo yī rén ]
解释：依：依恋。象小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。
出处：《旧唐书·长孙无忌传》：“禇遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附于朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。”
刑余之人[ xíng yú zhī rén ]
解释：余：以后。指太监或受过宫刑的人。也指其他受刑致残的人。
出处：《史记·孙子吴起列传》：“齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：‘刑余之人不可。’”
以己度人[ yǐ jǐ duó rén ]
解释：度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷三：“然则圣人何以不可欺也？曰：圣人以己度人者也，以心度心，以情度情，以类度类，古今一也。”
怨天尤人[ yuàn tiān yóu rén ]
解释：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
出处：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”
曾参杀人[ zēng shēn shā rén ]
解释：比喻流言可畏。
出处：《战国策·秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”
自以为是[ zì yǐ wéi shì ]
解释：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
出处：《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”
以辞取人[ yǐ cí qǔ rén ]
解释：根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。
出处：《孔子家语·子路初见》：“宰我有文雅之辞，而智不充其辩。孔子曰：‘ ……以辞取人，则失之宰予。’”
引领而望[ yǐn lǐng ér wàng ]
解释：引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
出处：《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”
