形容要多下功夫的成语
寻行数墨[ xún háng shǔ mò ]
解释：寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
出处：宋·释道原《景德传灯录》：“口内诵经千卷，体上问经不识。不解佛法圆通，徒劳寻行数墨。”
寻流逐末[ xún liú zhú mò ]
解释：犹舍本求末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处：宋·朱熹《答吕伯恭书》：“因悟向来涵养功夫全少，而讲话又多强探，必取寻流逐末之弊，推类以求，众病非一，而其源皆在此。”
真才实学[ zhēn cái shí xué ]
解释：真正的才能和学识。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第二十九回：“这一扑，有名唤做‘玉环步，鸳鸯脚’。——这是武松平生的真才实学。”
逐末弃本[ zhú mò qì běn ]
解释：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
出处：唐·魏徵《嫂叔舅服议》：“今在舅服止一时，为姨居丧五月，徇名丧实，逐末弃本。”
逐末舍本[ zhú mò shě běn ]
解释：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
出处：《隋书·礼仪志四》：“长吏华浮，奉客以求小誉，逐末舍本，政之所疾，宜谨察之。”
宝刀不老[ bǎo dāo bù lǎo ]
解释：比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。
出处：明·罗贯中《三国演义》第七十回：“忠（黄忠）怒曰：‘竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老。’”
抱枝拾叶[ bào zhī shí yè ]
解释：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处：鲁迅《坟·文化偏至论》：“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。奚事抱枝拾叶，徒金铁国会立宪之云乎？”
降本流末[ jiàng běn liú mò ]
解释：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处：明·何景明《序》：“人才则由实而虚，文教则由振而委，亡弗降本流末暌正趋弊者矣！”
炉火纯青[ lú huǒ chún qīng ]
解释：道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
出处：清·曾朴《孽海花》第二十五回：“到了现在，可已到了炉火纯青的气候，正是弟兄们各显身手的时期。”
末学肤受[ mò xué fū shòu ]
解释：指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
出处：汉·张衡《东都赋》：“若客所谓末学肤受，贵耳而践目者也。”
木鸡养到[ mù jī yǎng dào ]
解释：木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。
出处：《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”
弃本求末[ qì běn qiú mò ]
解释：比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
出处：清·恽敬《答邓鹿耕书》：“惟小人弃本求末，不务修德，止求吉葬。”
弃本逐末[ qì běn zhú mò ]
解释：弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处：《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”
铁杵磨成针[ tiě chǔ mó chéng zhēn ]
解释：杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。
出处：宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”
持之以恒[ chí zhī yǐ héng ]
解释：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
出处：宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》：“凡应天下之事，一切行之以诚，持之以久。”
