最后一个字是功的成语
默而识之[ mò ér shí zhī ]
解释:默:不语,不说话。识:记。把所见所闻默默记在心里。
鸣鼓而攻[ míng gǔ ér gōng ]
解释:比喻宣布罪状,加以遣责或讨伐。
出处:先秦·孔子《论语·先进》:“季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:‘非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。’”
偶一为之[ ǒu yī wéi zhī ]
解释:指平常很少这样做,偶尔才做一次。
出处:宋·欧阳修《纵囚论》:“若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。”
品而第之[ pǐn ér dì zhī ]
解释:品:品评,区分;第:等第,等级。品评优劣而后确定他的等级。
出处:《晋书·苻坚载记上》:“坚亲临太学,考学生经义优劣,品而第之。”
人人得而诛之[ rén rén dé ér zhū zhī ]
解释:得:可以,能够;诛:杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
出处:《庄子·庚桑楚》:“为不善乎显明之中者,人得而诛之。”
生而知之[ shēng ér zhī zhī ]
解释:生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
出处:《论语·述而》:“子曰:‘我非生而知之者,好古敏以求之者也。’”
神而明之[ shén ér míng zhī ]
解释:指表面玄妙的事理。
出处:《周易·系辞上》:“化而裁之,存乎变;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人。”
是非之心[ shì fēi zhī xīn ]
解释:分辨是非得失的能力。
出处:战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“是非之心,人皆有之。”
思所逐之[ sī suǒ zhú zhī ]
解释:盘算着如何驱赶他们。
推而广之[ tuī ér guǎng zhī ]
解释:广:宽,大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
出处:南朝·梁·萧统《文选·序》:“若其纪一事,咏一物,风云草木之兴,鱼虫禽兽之流,推而广之,不可胜载矣。”
无所用之[ wú suǒ yòng zhī ]
解释:没有地方可以用上它。
出处:春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十一年》:“得志于齐,犹获石田也。无所用之。”
小大由之[ xiǎo dà yóu zhī ]
解释:指用途可大可小。
出处:《论语·学而》:“礼之用,和为贵。……小大由之。”
心向往之[ xīn xiàng wǎng zhī ]
解释:对某个人或事物心里很向往。
出处:《史记·孔子世家》:“虽不能至,然心向往之。”
心乡往之[ xīn xiāng wǎng zhī ]
解释:对某人或某些事物心里很仰慕。
出处:西汉·司马迁《史记·孔子世家》:“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。’虽不能至,然心乡往之。”
要而言之[ yào ér yán zhī ]
解释:概括地说,简单地说。
出处:晋 陆机《五等诸侯论》:“且要而言之,五等之君,为己思治。”