赞美人物优秀品质的成语
不耻最后[ bù chǐ zuì hòu ]
解释:因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底,就能达到目的。
出处:《韩非子·喻老》:“夫诱道争远,非先则后也。而先后心皆在于臣,上何以调于马,此君之所以后也。”
不恶而严[ bù è ér yán ]
解释:并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏。
出处:《周易·遁》:“君子以远小人,不恶而严。”
不骄不躁[ bù jiāo bù zào ]
解释:不骄傲,不急躁。
出处:毛泽东《中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知》:“只要同志们对于军事政策(行动和作战)和团结人民的政策,不犯大错误,谦虚谨慎,不骄不躁,是完全有办法的。”
不矜不伐[ bù jīn bù fá ]
解释:矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。
出处:《尚书·大禹谟》:“汝惟不矜,天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功。”
不愧屋漏[ bù kuì wū lòu ]
解释:愧:惭愧;屋漏:古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里,但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事,不起坏念头。
出处:《诗经·大雅·抑》:“相在尔室,尚不愧于屋漏。”
不露圭角[ bù lù guī jiǎo ]
解释:圭角:圭玉的棱角。比喻才干不外露。
出处:宋·欧阳修《张子野墓志铭》:“遇人浑浑,不见圭角。”
不愧不作[ bù kuì bù zuò ]
解释:愧、怍:惭愧。光明正大,问心无愧。
出处:《孟子·尽心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。”
不欺暗室[ bù qī àn shì ]
解释:欺:欺骗自己;暗室:人家看不见的地方。在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。
出处:唐·骆宾王《萤火赋》:“类君子之有道,入暗室而不欺。”
不偏不倚[ bù piān bù yǐ ]
解释:倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
出处:宋·朱熹《中庸章句》题注:“中者,不偏不倚,无过不及之名。”
不知肉味[ bù zhī ròu wèi ]
解释:原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。
出处:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:‘不图为乐之至于斯也。”
不忮不求[ bù zhì bù qiú ]
解释:忮:嫉妒;求:贪求。指不妒忌,不贪得无厌。
出处:《诗经·邶风·雄雉》:“百尔君子,不知德行。不忮不求,何用不臧。”
八仙过海[ bā xiān guò hǎi ]
解释:相传八仙过海时不用舟船,各有一套法术。民间因有“八仙过海,各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法,互相竞赛。
出处:明·无名氏《八仙过海》第二折:“则俺这八仙过海神通大,方显这众圣归山道法强,端的万古名扬。”
百世之师[ bǎi shì zhī shī ]
解释:世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处:先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。”
超尘拔俗[ chāo chén bá sú ]
解释:尘、俗:指尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》:“徐穉,字儒子,豫章南昌人,清妙高跱,超世绝俗。”
超然物外[ chāo rán wù wài ]
解释:超:高超脱俗;物外:世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
出处:宋·苏轼《超然台记》:“予弟子由适在济南,闻而赋之,且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者,盖游于物之外也。”
赞美人物优秀品质的词语(10个)
- 举足为法形容人的行为高尚,为后人所效法。
- 冰壑玉壶壑:深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水,盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚,品性高洁。
- 凛不可犯凛:严肃可敬畏的样子。形容严正而令人敬畏,不容侵犯。
- 势高益危势:权势;益危:更加危险。指旧时官宦,权势越高,危险就越大。
- 包元履德元:善。指心怀善意,行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
- 半天朱霞半天:空中;朱:红色。半空中的红霞。比喻人品高尚,超凡脱俗。
- 受命于天古代统治阶级为巩固统治地位,宣扬“君权神受”论,说他们作帝王是顺从天意,接受天命。
- 君子之过过:过错。品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀,别人看得很清楚,只要改正,别人仍然敬仰他。
- 君子交绝不出恶声绝:断绝;恶:坏;声:话。君子即使同别人断绝交往,也不说其坏话。这是儒家宣扬的处世准则。
- 大人不曲曲:不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合。