形容留下痕迹的成语
百不一存[ bǎi bù yī cún ]
解释：一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
出处：《南史·蔡廓传附蔡兴宗》：“时士庶危惧，衣冠咸欲远徙，后皆流离外难，百不一存。”
不留余地[ bù liú yú dì ]
解释：不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一：“此狐眼光如镜，然词锋太利，未免不留余地矣。”
残茶剩饭[ cán chá shèng fàn ]
解释：残留下的一点茶水，剩下来的一点食物。
出处：元·马致远《黄梁梦》四：“如今天色晚了也，有什么残茶剩饭，与俺两个孩子些吃。”
残膏剩馥[ cán gāo shèng fù ]
解释：残：剩余；膏：油脂；馥：香气。比喻前人留下的文学遗产。
出处：《新唐书·杜甫传赞》：“唐诗人杜甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之。他人不足，甫乃厌余，残膏剩馥，沾丐后人多矣。”
慈眉善目[ cí méi shàn mù ]
解释：形容人的容貌一副善良的样子。
出处：老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。”
草蛇灰线[ cǎo shé huī xiàn ]
解释：比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。
出处：《花月痕》第五回回评：“写秋痕，采秋，则更用暗中之明，明中之暗……草蛇灰线，马迹蛛丝，隐于不言，细入无间。”
荡然无存[ dàng rán wú cún ]
解释：形容东西完全失去，一点没有留下。
出处：唐 白居易《议碑碣词赋》：“著诚去伪，小疵小弊，荡然无遗矣。”
典章文物[ diǎn zhāng wén wù ]
解释：指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
出处：《明史·文苑传·徐一夔》：“幸而天历间虞集倣六典法，纂《经世大典》，一代典章文物粗备。”
东西南北[ dōng xī nán běi ]
解释：指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。
出处：《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢安处。” 《礼记·檀弓上》：“今丘（孔子）也，东西南北之人也。”
睹物思人[ dǔ wù sī rén ]
解释：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
出处：唐·裴铏《传奇·颜睿》：“贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。’”
放虎归山[ fàng hǔ guī shān ]
解释：把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
出处：晋·司马彪《零陵先贤传》：“璋遣法正迎刘备，巴谏曰：‘备，雄人也，入必为害，不可内也。’既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’璋不听。”
飞鸿印雪[ fēi hóng yìn xuě ]
解释：比喻事情经过所留下的痕迹。
出处：宋·苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。”
放鱼入海[ fàng yú rù hǎi ]
解释：比喻放走敌人，留下祸根。
出处：《三国演义》第四二回：“今刘备釜中之鱼，阱中之虎，若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。”
放龙入海[ fàng lóng rù hǎi ]
解释：比喻放走敌人，留下后患。
出处：明·罗贯中《三国演义》第21回：“此放龙入海，纵虎归山也，后欲治之，其可得乎？”
放虎遗患[ fàng hǔ yí huàn ]
解释：放掉老虎，留下后患。
出处：唐·陈子昂《上西蕃边州安危事》之一：“夫蕃戎之性，人面兽心，亲之则顺，疑之则乱……今阻其善，逆其欢心，古人所谓放虎遗患，不可不察。”
形容留下痕迹的词语(8个)
- 不落言筌言筌：在言辞上所留下的迹象。不局限于言辞的表面意思，而有言外之意。
- 丧失殆尽全部失去。
- 善行无辙迹善于行走的人，不留下足迹或车辙。形容具有高尚行为的人，不愿意人们对他有所觉察。
- 师其意不泥其迹师：效法；意：意图；泥：拘泥；迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。
- 师心而不蹈迹师：效法；迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。
- 斧凿痕迹斧：斧头；凿：凿子；痕：痕迹。原指用斧头、凿子在木石上加工留下的痕迹。多用来比喻诗文字画等造作，不自然。
- 时苗留犊时苗：东汉时人名。时苗曾是寿春令，上任时乘母牛驾的车，后牛生一犊，时苗离任时将牛犊留下，不肯带走。比喻为官清廉。
- 移编绝简古人留下的文字。