与孔子言行论著有关的成语

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与孔子言行论著有关的成语:彬彬文质、不亦乐乎、不相为谋、不知肉味、不耻下问、察言观色、成事不说、穿窬之盗、从心所欲、道不同不相为谋、道听途说、割鸡焉用牛刀、过犹不及、后生可畏、患得患失、季孙之忧、既往不咎、见义勇为、举一反三、苛政猛于虎、老…
  • 不耻下问

    不耻下问[ bù chǐ xià wèn ]

    解释:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。

    出处:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”

  • 不惑之年

    不惑之年[ bù huò zhī nián ]

    解释:不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

    出处:《论语·为政》有“四十而不惑”的说法。

  • 不知肉味

    不知肉味[ bù zhī ròu wèi ]

    解释:原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。

    出处:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:‘不图为乐之至于斯也。”

  • 成事不说

    成事不说[ chéng shì bù shuō ]

    解释:说:解说。原指事情已成,不要在解说;后指事情已过,不要再解说。

    出处:《论语·八佾》:“子闻之曰:‘成事不说,遂事不谏,既往不咎。’”邢昺疏:‘事已成不可复说也。’

  • 穿窬之盗

    穿窬之盗[ chuān yú zhī dào ]

    解释:穿:指穿壁;窬:通“逾”,从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。

    出处:《论语·阳货》:“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!”

  • 待价而沽

    待价而沽[ dài jià ér gū ]

    解释:沽:卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。

    出处:《论语·子罕》:“沽之哉!沽之哉!,我待贾者也。”

  • 道不同不相为谋

    道不同不相为谋[ dào bù tóng bù xiāng wéi móu ]

    解释:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

    出处:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”

  • 道听途说

    道听途说[ dào tīng tú shuō ]

    解释:道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

    出处:《论语·阳货》:“道听而途说,德之弃也。”《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。”

  • 分崩离析

    分崩离析[ fēn bēng lí xī ]

    解释:崩:倒塌;析:分开。崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

    出处:《论语·季氏》:“远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也。”

  • 过犹不及

    过犹不及[ guò yóu bù jí ]

    解释:过:过分;犹:象;不及:达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。

    出处:《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”

  • 患得患失

    患得患失[ huàn dé huàn shī ]

    解释:患:忧患,担心。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

    出处:《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”

  • 诲人不倦

    诲人不倦[ huì rén bù juàn ]

    解释:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。

    出处:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

  • 祸起萧墙

    祸起萧墙[ huò qǐ xiāo qiáng ]

    解释:萧墙:古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

    出处:《论语·季氏》:“吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。”

  • 季孙之忧

    季孙之忧[ jì sūn zhī yōu ]

    解释:季孙:鲁国大夫;忧:忧患。指内部的忧患。

    出处:《论语·季氏》:“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

  • 尽善尽美

    尽善尽美[ jìn shàn jìn měi ]

    解释:极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。

    出处:《论语·八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》:‘尽美矣,未尽善也。’”

与孔子言行论著有关的词语(1个)

  • 名不正则言不顺名:名分;顺:合理。原指在名分上用词不当,言语就不能顺理成章。后多指说话要与自己的地位相称,否则道理上就讲不通。