形容武术的四字成语

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形容武术的四字成语:宝刀未老、超凡入圣、出类拔萃、出神入化、刀光剑影、刀枪剑戟、刀枪不入、伐毛洗髓、返璞归真、飞檐走壁、封刀挂剑、刚柔相济、刮垢磨光、撼天动地、横刀跃马、挥洒自如、金鸡独立、惊世骇俗、举世无双、空前绝后、扣人心弦、炉火纯青、…
  • 百步穿杨

    百步穿杨[ bǎi bù chuān yáng ]

    解释:在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。

    出处:《史记·周本纪》:“楚有养由基者,善射者也,去柳叶百步而射之,百发而百中之。”《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射;去柳叶百步而射之,百发百中。”

  • 出神入化

    出神入化[ chū shén rù huà ]

    解释:神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。

    出处:元·王实甫《西厢记》第二本第二折:“我不曾出声,他连忙答应。金圣叹:‘真正出神入化之笔’。”

  • 刀光剑影

    刀光剑影[ dāo guāng jiàn yǐng ]

    解释:隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。

    出处:南朝 梁 吴筠《战城南囚首》:“剑光挥夜电,马汗昼成泥。”又《边城将》:“刀含四尺影,剑抱七星文。”

  • 刀枪剑戟

    刀枪剑戟[ dāo qiāng jiàn jǐ ]

    解释:戟:古代一种兵器,合戈、矛为一体,既能直刺,又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。

    出处:明·罗贯中《三国演义》第八十七回:“却教帐中排开七重刽子手,刀枪剑戟,灿若霜雪。”

  • 登峰造极

    登峰造极[ dēng fēng zào jí ]

    解释:登:上;峰:山顶;造:到达;极:最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。

    出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“不知便可登峰造极不?然陶练之功,尚不可诬。”

  • 飞檐走壁

    飞檐走壁[ fēi yán zǒu bì ]

    解释:旧小说中形容有武艺的人身体轻捷,能够跳上房檐,越过墙壁。

    出处:明·施耐庵《水浒全传》第六十六回:“且说时迁是个飞檐走壁的人,不从正路入城,夜间越墙而过。”

  • 返璞归真

    返璞归真[ fǎn pú guī zhēn ]

    解释:去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。

    出处:太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“上帝基督化人,超凡入圣,返璞归真。”

  • 封刀挂剑

    封刀挂剑[ fēng dāo guà jiàn ]

    解释:比喻运动员结束竞技生涯,不再参加正式比赛。

    出处:《羊城晚报》1984.8.25:“中国女排完成‘三连冠’伟业之后,队伍将作小的调整。据悉二十七岁的老大姐周晓兰和队长张蓉芳将要封刀挂剑。”

  • 刚柔相济

    刚柔相济[ gāng róu xiāng jì ]

    解释:刚强的和柔和的互相调剂。

    出处:《周易·蒙》:“刚柔节也。”

  • 挥洒自如

    挥洒自如[ huī sǎ zì rú ]

    解释:挥:挥笔;酒:洒墨。形容画画、写字、作文,运笔能随心所欲。

    出处:唐·李颀《赠张旭》:“兴来洒素壁,挥笔如流星。”

  • 横刀跃马

    横刀跃马[ héng dāo yuè mǎ ]

    解释:指手持武器,纵马驰骋。指在沙场作战。犹言横戈跃马。

    出处:清·吴璿《飞龙全传》第四十八回:“上元帅白从辉横刀跃马,望南阵冲来。樊爱能、何徽抵敌不住,弃战回马而走。”

  • 金鸡独立

    金鸡独立[ jīn jī dú lì ]

    解释:指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。

    出处:清·李汝珍《镜花缘》第七十四回:“我是‘金鸡独立’,要一足微长。”

  • 惊世骇俗

    惊世骇俗[ jīng shì hài sú ]

    解释:世、俗:指一般人。使一般人感到惊骇。

    出处:宋·朱熹《答陈抑之》:“勤劳半世,汩没于章句训诂之间,黾勉于规矩绳约之内,卒无高奇深眇之见可以惊世而骇俗。”

  • 举世无双

    举世无双[ jǔ shì wú shuāng ]

    解释:全世界找不到第二个。

    出处:汉·东方朔《答客难》:“自以为智能,海内无双。”

  • 空前绝后

    空前绝后[ kōng qián jué hòu ]

    解释:从前没有过,今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。

    出处:《宣和画谱》:“顾(顾恺之,晋代画家)冠于前,张(张僧繇,南朝梁代画家)绝于后,而道子(吴道子,唐代画家)乃兼有之。”