形容思考生死的成语是
舍生忘死[ shě shēng wàng sǐ ]
解释:不把个人的生死放在心上。
出处:元·无名氏《锁魔镜》第二折:“你须索舍死忘生,建立功勋。”
舍死忘生[ shě sǐ wàng shēng ]
解释:舍死:舍得牺牲;忘生:忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
出处:元·无名氏《锁魔镜》第二折:“你须索舍死忘生,建立功勋。”
生关死劫[ shēng guān sǐ jié ]
解释:泛指生和死。
出处:昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般,生关死劫谁能躲? 清·曹雪芹《红楼梦》第五回
生老病死[ shēng lǎo bìng sǐ ]
解释:佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“鸡猪鱼蒜,逢著便;生老病死,时至则行。”《仁王经·无常偈》:“生老病死,事与愿违。”
生离死别[ shēng lí sǐ bié ]
解释:分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
出处:汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗:“生人作死别,恨恨那可论。”北周·庾信《拟连珠》:“盖闻死别长城,生离函谷。”
生死肉骨[ shēng sǐ ròu gǔ ]
解释:生、肉:用作动词。使死人复生,白骨长肉。形容恩惠极大。
出处:《左传·襄公二十二年》:“吾见申叔夫子,所谓生死而肉骨也。”《左传·昭公二十五年》:“苟使意如得改事君,所谓生死而肉骨也。”
生死攸关[ shēng sǐ yōu guān ]
解释:攸:所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
出处:《龙虎风云记》:“这是千百名难友生死攸关的大事体啊!”
生死相依[ shēng sǐ xiāng yī ]
解释:在生死问题上互相依靠。形容同命运,共存亡。
出处:毛泽东《中国人民志愿军要爱护朝鲜的一山一水,一草一木》:“中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起,休戚与共,生死相依,为战胜共同敌人而奋斗到底。”
生死与共[ shēng sǐ yǔ gòng ]
解释:形容情谊极深。
出处:《深情忆念周伯伯》:“几十年来,周总理与我父亲生死与共,休戚相关。”
生杀予夺[ shēng shā yù duó ]
解释:生:让人活;杀:处死;予:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
出处:《韩非子·三守》:“使杀生之机,予夺之要在大臣,如是者侵。”《荀子·王制》:“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”
死里逃生[ sǐ lǐ táo shēng ]
解释:从极危险的境地中逃脱,幸免于死。
出处:元·王实甫《西厢记》第二本第三折:“半万贼兵,卷浮云片时扫净,俺一家儿死里逃生。”
虽死犹生[ suī sǐ yóu shēng ]
解释:犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。
出处:晋·常璩《汉中士女志·文姬》:“先公为汉忠臣,虽死之日,犹生之年。”
生死予夺[ shēng sǐ yǔ duó ]
解释:生:让人活;死:处死;予:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
出处:《韩非子·三守》:“使杀生之机,予夺之要在大臣,如是者侵。”《荀子·王制》:“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”
生死未卜[ shēng sǐ wèi bǔ ]
解释:或生或死结果尚难测定。
出处:清·无垢道人《八仙全传》第25回:“急的是母亲生死未卜,深怕见了面不能说话,仍和不见一般,岂不可痛!”
生死之交[ shēng sǐ zhī jiāo ]
解释:同生共死的交谊。
出处:元·郑德辉《绉梅香》:“晋公在枪刀险难之中,我父亲挺身赴战,救他一命,身中六枪,因此上与俺父亲结为生死之交。”