五打头的成语有哪些
五谷丰登[ wǔ gǔ fēng dēng ]
解释:登:成熟。指年成好,粮食丰收。
出处:《六韬·龙韬·立将》:“是故风雨时节,五谷丰登,社稷安宁。”
五彩缤纷[ wǔ cǎi bīn fēn ]
解释:五彩:各种颜色;缤纷:繁多交错的样子。指颜色繁多,非常好看。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“铺设得五彩缤纷,当中摆了姊姊画的那一堂寿屏,两旁点着五六对青烛。”
五光十色[ wǔ guāng shí sè ]
解释:形容色彩鲜艳,花样繁多。
出处:南朝梁·江淹《丽色赋》:“五光徘徊,十色陆离。”
五鬼闹判[ wǔ guǐ nào pàn ]
解释:许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
出处:鲁迅《小说旧闻钞·三保太监西洋记》:“惟其中有五鬼闹判一语,不知所出;以问余,亦无以应也。”
五合六聚[ wǔ hé liù jù ]
解释:比喻屡次聚合到一起。
出处:《史记·春申君列传》:“天下五合六聚而不敢救,王之威亦单矣。”
五马分尸[ wǔ mǎ fēn shī ]
解释:古代的一种酷刑,用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
出处:王西彦《老太婆伯伯》:“汪精卫私通外国却饶放不得,抓到时应该千刀万剐,五马分尸。”
五花八门[ wǔ huā bā mén ]
解释:原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
出处:《虞初新志·孙嘉淦》:“伏龙以西,群峰乱峙,四布罗列,如平沙万幕,八门五花。”
五内如焚[ wǔ nèi rú fén ]
解释:五内:五脏;俱:都;焚:烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
出处:清·黄小配《廿载繁华梦》第三十三回:“据弟打听,非备款百万,不能了事。似此从何筹画?前数天不见兄长覆示,五内如焚。”
五脊六兽[ wǔ jí liù shòu ]
解释:形容因有非分之想而忐忑不安。
出处:老舍《四世同堂》:“这些矛盾在他心中乱碰,使他一天到晚的五脊六兽的不大好过。”
五日京兆[ wǔ rì jīng zhào ]
解释:京兆:即京兆尹,古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。
出处:《汉书·张敞传》:“吾为是公尽力多矣,今五日京兆耳,安能复案事?”
五颜六色[ wǔ yán liù sè ]
解释:形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第十四回:“惟各人所登之云,五颜六色,其形不一。”
五十步笑百步[ wǔ shí bù xiào bǎi bù ]
解释:作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。
出处:《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
五体投地[ wǔ tǐ tóu dì ]
解释:两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
出处:唐·玄奘《大唐西域记·三国》:“致敬之式,其仪九等:一、发言慰问,二、俯首示敬,三、举手高揖,四、合掌平拱,五、屈膝,六、长跪,七、手膝踞地,八、五轮俱屈,九、五体投地。”
五脏六腑[ wǔ zàng liù fǔ ]
解释:五脏:脾、肺、肾、肝、心;六腑:胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
出处:《吕氏春秋·达郁》:“凡人三百六十节、九窍、五脏六腑。”
五鼎万钟[ wǔ dǐng wàn zhōng ]
解释:指高官厚禄。
出处:明·宋濂《永思堂记》:“如羊之跪乳,鸟之反哺,其乐将矢谁,视五鼎万钟若不能过之。”
五打头的词语有哪些(1个)
- 五斗先生1.唐王绩别号。王绩字无功,喜酒,一饮五斗,自作《五斗先生传》以见志。见《新唐书.隐逸传.王绩》。