形容扎实训练的成语
安分守己[ ān fèn shǒu jǐ ]
解释：分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。
出处：宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
生聚教训[ shēng jù jiào xùn ]
解释：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
出处：《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”
始终如一[ shǐ zhōng rú yī ]
解释：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
出处：《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”
十年生聚[ shí nián shēng jù ]
解释：比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。
出处：越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！ 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公元年》
书生之见[ shū shēng zhī jiàn ]
解释：指读书人不切实际或不合时宜的见解。
出处：宋·邵博《闻见后录》卷一：“予谓议者以本朝养兵为大费，欲复寓兵于农之法，书生之见，可言而不可用者哉。”
同心同德[ tóng xīn tóng dé ]
解释：同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
出处：《尚书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”
一心一意[ yī xīn yī yì ]
解释：只有一个心眼儿，没有别的考虑。
出处：《三国志·魏志·杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”
有始有终[ yǒu shǐ yǒu zhōng ]
解释：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
出处：《论语·子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”《魏书·袁翻传》：“伏愿天地成造，有始有终，矜臣疲病，乞臣骸骨。”
不遑启处[ bù huáng qǐ chǔ ]
解释：没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。
出处：《诗经·小雅·采薇》：“王事靡盬，不遑启处。”汉·韩婴《韩诗外传》卷四：“匹夫百亩一室，不遑启处，无所移之也。”
练兵秣马[ liàn bīng mò mǎ ]
解释：训练士兵，喂饱战马。指作好战斗准备。
出处：宋·苏洵《几策·审敌》：“将遂练兵秣马以出于实，实而与之战，破之易尔。”
寓兵于农[ yù bīng yú nóng ]
解释：寓：寄寓，包含。指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。
出处：宋·邵博《闻见后录》卷一：“予谓议者以本朝养兵为大费，欲复寓兵于农之法，书生之见，可言而不可用者哉。”
步步为营[ bù bù wéi yíng ]
解释：步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。
出处：明 罗贯中《三国演义》第71回：“可激劝士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之。”
持之以恒[ chí zhī yǐ héng ]
解释：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
出处：宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》：“凡应天下之事，一切行之以诚，持之以久。”
发愤图强[ fā fèn tú qiáng ]
解释：发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。
出处：孙先生在那次聚会上谈得并不多，只泛泛地谈到了中国积弱太甚了，应该发愤图强，彻底革命。 何香凝《孙中山与廖仲恺》
脚踏实地[ jiǎo tà shí dì ]
解释：比喻做事踏实，认真。
出处：宋·邵伯温《邵氏闻见前录》卷十八：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’”
