形容时代不好的成语
安于现状[ ān yú xiàn zhuàng ]
解释:对目前的情况习惯了,不愿改变。
出处:王朝闻《论凤姐》第11章:“这样的梦境,与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”
故步自封[ gù bù zì fēng ]
解释:故:旧;故步:旧时行步之法,引伸为旧法;封:限制在一定的范围内。比喻守着老一套,不求进步。
出处:《汉书·叙传上》:“昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。”
固步自封[ gù bù zì fēng ]
解释:比喻守着老一套,不求进步。
出处:《汉书·叙传上》:“昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。”
骄傲自满[ jiāo ào zì mǎn ]
解释:看不起别人,满足于自己已有的成绩。
出处:宋·王明清《挥麈后录》卷八:“既登宥密,颇骄傲自满。”
推陈出新[ tuī chén chū xīn ]
解释:指对旧的文化进行批判地继承,剔除其糟粕,吸取其精华,创造出新的文化。
出处:清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》:“不特推陈出新,饶有别致。”
因循守旧[ yīn xún shǒu jiù ]
解释:因循:沿袭;守旧:死守老的一套。死守老一套,缺乏创新的精神。
出处:《汉书·循吏传序》:“光因循守职,无所改作。”
抱残守缺[ bào cán shǒu quē ]
解释:抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守,不求改进。
出处:汉·刘歆《移书让太常博士书》:“犹欲保残守缺,挟恐见破之私意,而无从善服义之公心。”
标新立异[ biāo xīn lì yì ]
解释:标:提出,写明;异:不同的,特别的。提出新奇的主张,表示与众不同。
出处:《世说新语·文学》:“支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异于众贤之外。”
格格不入[ gé gé bù rù ]
解释:格格:阻碍,隔阂。形容彼此不协调,不相容。
出处:《礼记·学记》:“发然后禁,则扞格而不胜。”
墨守成规[ mò shǒu chéng guī ]
解释:墨守:战国时墨翟善于守城;成规:现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守,守着老规矩不肯改变。
出处:明·黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固未尝墨守一家以为准的也。”
保残守缺[ bǎo cán shǒu quē ]
解释:①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧,不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。
出处:《汉书·刘歆传》:“信口说而背传记,是末师而非往古……犹欲保残守缺,挟恐见破之私意,而无从善服义之公心,或怀妒嫉,不考情实,雷同相从,随声是非,抑此三学。”
自我作故[ zì wǒ zuò gù ]
解释:作故:创始。由我创造。指不沿袭前人。
出处:唐·刘知己《史通·称谓》:“唯魏收远不师古,近非因俗,自我作故,无所宪章。”
相助为理[ xiāng zhù wéi lǐ ]
解释:理:料理。指帮助料理事物
出处:南朝·宋·范晔《后汉书·严光传》:“光卧不起,帝即其卧所,抚光腹曰:‘咄咄子陵,不可相助为理耶?’”