形容博弈的成语有哪些
半斤八两[ bàn jīn bā liǎng ]
解释：八两：即半斤，旧制一斤为十六两。半斤、八两轻重相等。比喻彼此不相上下
出处：宋·无名氏《张协状元》戏文第28出：“两个半斤八两，各家归去不须嗔。”
本相毕露[ běn xiàng bì lù ]
解释：原形完全显露了出来。
出处：鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”》：“‘第三种人’杜衡辈，标榜超然，实为群丑，不即本相毕露，知耻者皆羞称之，无待这里多说了。”
并驾齐驱[ bìng jià qí qū ]
解释：并驾：几匹马并排拉着一辆车；齐驱：一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。
出处：南朝梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“是以驷牡异力，而六辔如琴；并驾齐驱，而一毂统福。”
不差上下[ bù chā shàng xià ]
解释：不分高下，差不多。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“一般是鲜花嫩柳，与众姊妹不差上下。”
残渣余孽[ cán zhā yú niè ]
解释：比喻残存的坏人或没有消灭干净的恶势力。
出处：《历史研究》1976年第3期：“由于不少奴隶主残渣余孽被集中于南阳，故而南阳之俗是‘夸奢、上气力、为商贾’，成为一个‘难制御’的地方。”
臣心如水[ chén xīn rú shuǐ ]
解释：心地洁净如水。比喻为官清廉。
出处：《汉书·郑崇传》：“臣门如市，臣心如水。”
慈悲为本[ cí bēi wéi běn ]
解释：慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
出处：《南齐书·高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”
此起彼伏[ cǐ qǐ bǐ fú ]
解释：这里起来，那里下去。形容接连不断。
出处：汉 张衡《西京赋》：“鸟毕骇，兽咸作，草伏木栖，寓居穴托，起伏集此。”
才大难用[ cái dà nán yòng ]
解释：原意是能力强难用于小事。后形容怀才不遇。同“材大难用”。
出处：《书言故事·花木类》：“有才不遇，曰才大难用。”
车尘马足[ chē chén mǎ zú ]
解释：①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
出处：宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。”
雏凤清声[ chú fèng qīng shēng ]
解释：雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。
出处：唐·李商隐《寄韩冬郎兼长之员外》：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”
二惠竞爽[ èr huì jìng shuǎng ]
解释：比喻两兄弟都是好样的。
出处：《左传·昭公三年》：“二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉。”
迩安远至[ ěr ān yuǎn zhì ]
解释：谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。
出处：《论语子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。’”
肥遁鸣高[ féi dùn míng gāo ]
解释：退隐不做官，自以为清高。
出处：《周易·遁》：“上九，肥遁，无不利。”
伏龙凤雏[ fú lóng fèng chú ]
解释：伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。
出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》：“刘备访世事于司马德操。德操曰：‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁，曰：‘诸葛孔明、庞士元也。’
