形容罪恶多的成语
不能自拔[ bù néng zì bá ]
解释：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
出处：《宋书·刘义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”
大逆不道[ dà nì bù dào ]
解释：逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
出处：《史记·高祖本纪》：“天下所不容，大逆无道。”《汉书·杨恽传》：“为妖恶言，大逆不道，请逮捕治。”
恶贯满盈[ è guàn mǎn yíng ]
解释：贯：穿线的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
出处：《尚书·泰誓》：“商罪贯盈，天命诛之。”
恶积祸盈[ è jī huò yíng ]
解释：罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。
出处：南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“北虏僭盗中原，多历年所，恶积祸盈，理至燋烂。”
犯上作乱[ fàn shàng zuò luàn ]
解释：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
出处：《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
攻守同盟[ gōng shǒu tóng méng ]
解释：原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。
出处：清·曾朴《孽海花》第十八回：“可惜后来伊藤博文到津，何太真受了北洋之命，与彼立了攻守同盟的条约，我恐朝鲜将来有事，中、日两国，必然难免争端吧。”
功德无量[ gōng dé wú liàng ]
解释：世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
出处：《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。”
怙恶不悛[ hù è bù quān ]
解释：怙：依靠，依仗；悛：改过。悔改。坚持作恶，不肯悔改。
出处：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”
回头是岸[ huí tóu shì àn ]
解释：佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
出处：元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
祸首罪魁[ huò shǒu zuì kuí ]
解释：首：头目；魁：首领。犯罪作恶的首罪者。
出处：明·郑若庸《玉玦记·索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”
祸稔恶积[ huò rěn è jī ]
解释：犹言祸盈恶稔。指长期作恶犯罪，罪恶深重。
出处：明·刘基《郁离子·灵丘丈人》：“至于祸稔恶积，不得已而诛之，是以恩为阱也。”
祸盈恶稔[ huò yíng è rěn ]
解释：犹言罪恶累累。稔，喻积久。
出处：《周书·武帝纪》：“既祸盈恶稔，众叛亲离，不有一戎，何以大定。”
乐善好施[ lè shàn hào shī ]
解释：喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
出处：《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”
立地成佛[ lì dì chéng fó ]
解释：佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。
出处：宋·释普济《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》：“广额正是个杀人不眨眼底汉。飏下屠刀，立地成佛。”
千刀万剐[ qiān dāo wàn guǎ ]
解释：剐：割肉离骨。一刀一刀将罪犯身上的肉割下处死。形容罪恶重大，死也不能抵罪。
出处：元·无名氏《盆儿鬼》第四折：“即日押赴市曹，将他万剐千刀，凌迟处死。”
