形容一个人没有事干的成语
安堵如故[ ān dǔ rú gù ]
解释：堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。
出处：《史记·高祖本纪》：“诸吏人皆案堵如故。”汉·荀悦《汉纪·高祖纪》：“吏人皆安堵如故，民争献牛洒。”
安枕而卧[ ān zhěn ér wò ]
解释：放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。
出处：《史记·黥英列传》：“使布出于上计，山东非汉之有也；出于中计，胜败之数未可知也；出于下计，陛下安枕而卧矣。”
安闲自得[ ān xián zì dé ]
解释：自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！”
安闲自在[ ān xián zì zài ]
解释：安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
出处：明·李贽《焚书·预约·早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。”
矮人观场[ ǎi rén guān cháng ]
解释：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：清·王士禛《香祖笔记》卷十：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”
矮子观场[ ǎi zǐ guān cháng ]
解释：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：明·徐复祚《一文钱》第三出：“全心即佛，全佛即人，直是饥人见饭；心不是佛，智不是道，何殊矮子观场。”
奔逸绝尘[ bēn yì jué chén ]
解释：奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。
出处：《庄子·田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎其后矣。”
步人后尘[ bù rén hòu chén ]
解释：后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
出处：唐·杜甫《戏为六绝句》诗：“窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。”
东游西荡[ dōng yóu xī dàng ]
解释：无所事事，到处闲诳。
出处：明·吴承恩《西游记》六回：“他因没事干管理，东游西荡，朕又恐别生事端，着他代管蟠桃园。”
东游西逛[ dōng yóu xī guàng ]
解释：无所事事，到处闲诳。同“东游西荡”。
出处：《人民文学》1978年第2期“‘四人帮’横行时，有些学生基本上不上课，东游西逛，学得‘油腔滑调’。”
耳软心活[ ěr ruǎn xīn huó ]
解释：比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
出处：那司棋也曾求了迎春，实指望能救，只是迎春语言迟慢，耳软心活，是不能做主的。 清·曹雪芹《红楼梦》第77回
吠形吠声[ fèi xíng fèi shēng ]
解释：比喻跟在别人后面盲目附和。
出处：汉·王符《潜夫论·贤难》：“谚云：‘一犬吠形，百犬吠声’。”
吠影吠声[ fèi yǐng fèi shēng ]
解释：比喻跟在别人后面盲目附和。
出处：汉·王符《潜夫论·贤难》：“谚云：‘一犬吠形，百犬吠声’。”
邯郸学步[ hán dān xué bù ]
解释：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
出处：《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
浑浑噩噩[ hún hún è è ]
解释：浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。
出处：汉·扬雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，商书灏灏尔，周书噩噩尔。”
