形容很平常的成语
昂昂自若[ áng áng zì roò ]
解释:昂昂:气概昂扬,大模大样;自若:象平常一样。形容无所顾虑,从容自如。
出处:明·冯梦龙《古今小说·晏平仲二桃杀三士》:“三士带剑立于殿下,昂昂自若。”
不足为奇[ bù zú wéi qí ]
解释:足:值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。
出处:宋·毕仲游《祭范德孺文》:“人乐其大而忘其私,不然则公不足为奇。”
布帛菽粟[ bù bó shū sù ]
解释:帛:丝织品;菽:豆类;粟:小米,泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
出处:《宋史·程颐传》:“其言之旨,若布帛菽粟然,知德者尤尊崇之。”
百里之才[ bǎi lǐ zhī cái ]
解释:百里:方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
出处:《三国志·蜀志·蒋琬传》:“蒋琬,社稷之器,非百里之才也。”
超尘拔俗[ chāo chén bá sú ]
解释:尘、俗:指尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》:“徐穉,字儒子,豫章南昌人,清妙高跱,超世绝俗。”
入圣超凡[ rù shèng chāo fán ]
解释:凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十八:“所以道超凡越圣。”《朱子全书·学一》:“就此理会得透,自可超凡入圣。”
超尘出俗[ chāo chén chū sú ]
解释:尘、俗:指尘世、人间;出:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》:“徐穉,字儒子,豫章南昌人,清妙高跱,超世绝俗。”
从容自如[ cóng róng zì rú ]
解释:不慌不忙,得心应手。
出处:吴伯箫《记一辆纺车》:“熟练的纺手趁着一线灯光或者朦胧的月色也能摇车,抽线,上线,一切做得从容自如。”
大惊小怪[ dà jīng xiǎo guài ]
解释:形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。
出处:宋·朱熹《答林择之》:“要肱把此事做一平常事看,朴实头做将去,久之自然见效,不必如此大惊小怪,起模画样也。”
大模大样[ dà mó dà yàng ]
解释:形容态度傲慢,目中无人的样子。
出处:明·王世桢《鸣凤记》第二十三出:“又见他烈烈轰轰,呼呼喝喝,大模大样,前遮后拥,把那街上闲人尽打开。”
等闲视之[ děng xián shì zhī ]
解释:等闲:寻常,一般。把它看成平常的事,不预重视。
出处:明 罗贯中《三国演义》第95回:“此乃大任也,何为安闲乎?汝勿以等闲视之,失吾大事。”
独一无二[ dú yī wú èr ]
解释:没有相同的或没有可以相比的。
出处:宋 延寿《宗镜录》第31卷:“独一无二,即真解脱。”
凡夫肉眼[ fán fū ròu yǎn ]
解释:比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
出处:《法华经》:“凡夫浅识,深著五欲。” 唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》:“凡夫肉眼未曾识,为现千尺一金躯。”
凡桃俗李[ fán táo sú lǐ ]
解释:平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
出处:明·王冕《题墨梅图》:“凡桃俗李争芬芳,只有老梅心自常。”
泛泛而谈[ fàn fàn ér tán ]
解释:泛泛:平常,不深入。一般地浮泛地谈谈。
出处:茅盾《怎样评价〈青春之歌〉》:“也由于时间关系,不能把《青春之歌》重读一遍然后执笔,故而只能泛泛而谈,不能引证原文作具体的分析。”