形容影响别人的四字成语

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形容影响别人的四字成语:安于所习、安其所习、不关紧要、不磷不缁、楚人戎言、大张声势、德厚流光、登高一呼、电照风行、鼎铛有耳、东鸣西应、断杼择邻、恶尘无染、耳濡目击、耳染目濡、耳习目染、耳濡目染、耳熏目染、耳濡目及、耳闻目染、泛滥成灾、风流人…
  • 橘化为枳

    橘化为枳[ jú huà wéi zhǐ ]

    解释:比喻人由于环境的影响而变坏。

    出处:《晏子春秋·杂下之十》:“婴闻之:橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。”

  • 安于所习

    安于所习[ ān yú suǒ xí ]

    解释:安:习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约

    出处:明·袁宏道《叙梅子马王程稿》:“人情安于所习,故虽至美,亦以至恶掩也。”

  • 牵一发而动全身

    牵一发而动全身[ qiān yī fà ér dòng quán shēn ]

    解释:比喻动极小的部分就会影响全局。

    出处:清·龚自珍《自春徂秋偶有所感触》诗:“一发不可牵,牵之动全身。”

  • 人以群分

    人以群分[ rén yǐ qún fēn ]

    解释:人按照其品行、爱好而形成团体,因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起。

    出处:《易·系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”

  • 染风习俗

    染风习俗[ rǎn fēng xí sú ]

    解释:指受风俗影响而有所习染。

    出处:《云笈七签》卷五六:“五气者,随命成性,逐物意移,染风习俗,所以变化无穷,不惟万数。”

  • 日濡月染

    日濡月染[ rì rú yuè rǎn ]

    解释:濡:浸润。染:熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。

    出处:清·魏祝亭《两粤傜俗记》:“因避徭赋,举家窜入,日濡月染,凡饮食衣服器用,皆与真傜无异。”

  • 三盈三虚

    三盈三虚[ sān yíng sān xū ]

    解释:盈:满。虚:空。指孔子的满门弟子,被少正卯讲学所吸引,多次离开孔子之门。形容讲学效果好,影响大。

    出处:汉·王充《论衡·讲瑞》:“少正卯在鲁,与孔子并,孔子之门三盈三虚,唯颜渊不出。”

  • 天长日久

    天长日久[ tiān cháng rì jiǔ ]

    解释:时间长,日子久。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第二十回:“但只是天长日久,尽着这么闹,可叫人怎么过呢。”

  • 物以类聚

    物以类聚[ wù yǐ lèi jù ]

    解释:同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投,勾结在一起。

    出处:《易·系辞上》:“方以类聚,物以群分。”

  • 盂方水方

    盂方水方[ yú fāng shuǐ fāng ]

    解释:盛水的器皿是什么形状,水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

    出处:《荀子·君道》:“君者盘也,盘圆而水圆;君者盂也,盂方而水方。”

  • 众口铄金

    众口铄金[ zhòng kǒu shuò jīn ]

    解释:铄:熔化。形容舆论力量大,连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。

    出处:《国语·周语下》:“众心成城,众口铄金。”

  • 众口同声

    众口同声[ zhòng kǒu tóng shēng ]

    解释:大家所说的都一样。

    出处:清·钱彩《说岳全传》第59回:“但见朱仙镇上的百姓,一路携老挈幼,头顶香盘,挨挨挤挤,众口同声攀留元帅,哭声震地。”

  • 众口销金

    众口销金[ zhòng kǒu xiāo jīn ]

    解释:众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。

    出处:汉·焦赣《易林·萃之巽》:“众口销金,愆言不验。”

  • 满盘皆输

    满盘皆输[ mǎn pán jiē shū ]

    解释:下棋时走错一步,整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。

    出处:毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“说‘一着不慎,满盘皆输’,乃是说的带全局性的,即对全局有决定意义的一着。”

  • 墨子泣丝

    墨子泣丝[ mò zǐ qì sī ]

    解释:比喻人变好变坏,环境的影响关系很大。

    出处:《淮南子·说林训》:“墨子见练丝而泣之,为其可以黄可以黑。”

形容影响别人的四字词语(1个)

  • 楚人戎言戎:西南少数民族的总称,在此作地名用。楚人生长在戎,就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。