形容人口繁衍的成语

解释：本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。

出处：宋·朱熹《答吕方子约（九月十三日）》：“随语生解，节上生枝，则更读万卷书，亦无用处也。”

解释：六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。

解释：形容子孙后代人很多。

出处：欧阳山《苦斗》：“周家原本是人丁兴旺的，这会儿死的死，逃的逃，嫁的嫁，出门的出门，坐牢的坐牢。”

解释：原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。

出处：古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。

解释：有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。

出处：《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”

解释：比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。

出处：清李渔《闲情偶寄·词曲·格局》：“善观场者，止于前数出所见，记其人之姓名。十出以后， 皆是枝外生枝，节中长节，如遇行路之人，非止不问姓字，并形体面目，皆可不必认矣。”

解释：毓：养育。繁衍子孙。

出处：汉·蔡邕《刘镇南碑》：“况乎将军，牧二州，二纪功载王府，赐命优备，赖而生者，毓子孕孙，能不歌叹！”

解释：节：竹节。枝节中又长出枝杈。比喻在已有的情节中又生出新的情节

出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》：“十出以后，皆是枝外生枝，节中长节，如遇行路之人，非止不问姓字，并形体面目皆可不必认矣。”

解释：形容树木长势良好，颇为繁盛。也形容家族繁盛，子孙满堂，还可形容文章内容充实

出处：东汉·班固《汉书·武五子传》：“高皇帝，览踪迹，观得失，见秦建本非是，故改其路，规土连城，布王子孙，是以支叶扶疏，异姓不得间也。”

解释：树的枝叶硕大茂密，比喻子孙繁盛

出处：东汉·班固《汉书·叙传》：“侯王之祉祚，及宗子公族蕃滋，支叶硕茂。”

解释：接：连接，继承；续：连接下去；香烟：祭品，指祭享。比喻生养子孙，繁衍不断

出处：清·石玉昆《三侠五义》第37回：“官人既然作了官，总以接续香烟为重，从此要早毕婚姻，成家立业要紧。”

解释：接：连接；绍：继承；香烟：祭品，指祭享。比喻生养子孙，繁衍不断

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“挣得这些少家私，却不曾生得个儿子，传授与他，接绍香烟。”

解释：攒：聚集。指同类聚集繁衍

出处：汉·扬雄《蜀都赋》：“其竹则宗生族攒，俊茂丰美。”