形容狗的品种很好的成语

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形容狗的品种很好的成语:藏弓烹狗、打狗看主、斗鸡走狗、感慨系之、狗吠非主、狗吠之警、狗吠不惊、狗眼看人低、狗眼看人、顾犬补牢、虎父无犬子、鸡犬不惊、鸡犬桑麻、见兔顾犬、将门无犬子、桀犬吠尧、可见一斑、老死不相往来、篱牢犬不入、目兔顾犬、弃瑕…
  • 白云苍狗

    白云苍狗[ bái yún cāng gǒu ]

    解释:苍:灰白色。浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。

    出处:唐·杜甫《可叹诗》:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。”

  • 藏弓烹狗

    藏弓烹狗[ cáng gōng pēng gǒu ]

    解释:飞鸟射尽了就把良弓收起,狡兔被捉就把捕兔的猎狗煮了吃肉。旧时比喻统治者得势后,废弃、杀害有功之臣。

    出处:《史记·越王勾践世家》:“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹。”

  • 打狗看主

    打狗看主[ dǎ gǒu kàn zhǔ ]

    解释:狗有主人,打不打它,要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。

    出处:明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十九回:“不知原来家中大小姐这等暴躁性子,就是打狗也看主人面。”

  • 斗鸡走狗

    斗鸡走狗[ dòu jī zǒu gǒu ]

    解释:使公鸡相斗,使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。

    出处:《史记·袁盎晁错列传》:“盎病免居家,与阊里淝枕,相随行斗鸡走狗。”

  • 感慨系之

    感慨系之[ gǎn kǎi xì zhī ]

    解释:感:感触;慨:慨叹;系:联结。有所感触,慨叹不已。

    出处:汉·刘桢《赠五官中郎将》诗:“秋日多悲怀,感慨以长叹。”晋·王羲之《兰亭集序》:“及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。”

  • 狗眼看人

    狗眼看人[ gǒu yǎn kàn rén ]

    解释:比喻眼光势力。

    出处:熊召政《张居正》第二卷第七回:“这当儿店小二三脚并两脚赶了进来,一副狗眼看人低的神态拉着胡狲的手就要往外赶。”

  • 狗吠不惊

    狗吠不惊[ gǒu fèi bù jīng ]

    解释:吠:狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。

    出处:《后汉书·岑熙传》:“(熙)迁魏郡太守,……视事二年,舆人歌之曰:‘我有枳棘,岑君伐之;有蟊贼,岑君遏之;狗吠不惊,足下生氂。’”

  • 狗吠非主

    狗吠非主[ gǒu fèi fēi zhǔ ]

    解释:比喻臣子各忠于自己的君主。

    出处:《战国策·齐策六》:“跖之狗吠尧,非贵跖而践尧也,狗固吠其主也。”

  • 狗吠之警

    狗吠之警[ gǒu fèi zhī jǐng ]

    解释:比喻轻微的惊动或扰乱。

    出处:《汉书·严助传》:“今方内无狗吠之警。”

  • 顾犬补牢

    顾犬补牢[ gù quǎn bǔ láo ]

    解释:比喻事情出了差错,宜及时设法补救。

    出处:《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”

  • 鸡犬升天

    鸡犬升天[ jī quǎn shēng tiān ]

    解释:传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势。

    出处:汉·王充《论衡·道虚》:“淮南王刘安坐反而死,天下并闻,当时并见,儒书尚有言其得道仙去,鸡犬升天者。”

  • 鸡犬不惊

    鸡犬不惊[ jī quǎn bù jīng ]

    解释:形容行军纪律严明,连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。

    出处:宋·彭龟年《止堂集·一八·寿张京尹十首》:“翁见一笑大欢足,鸡犬不惊仁意多。”

  • 鸡犬桑麻

    鸡犬桑麻[ jī quǎn sāng má ]

    解释:形容乡村的安静生活。

    出处:清 李宝嘉《文明小史》第53回:“又走了一里多路,是一个乡镇了,田里种着菜,篱笆里栽着花,大有‘鸡犬桑麻’光景。”

  • 将门无犬子

    将门无犬子[ jiàng mén wú quǎn zǐ ]

    解释:将门:将、相的家庭。比喻父辈有才能,子孙也不会有庸才俗辈。

  • 可见一斑

    可见一斑[ kě jiàn yī bān ]

    解释:斑:杂色的花纹或斑点。比喻见到事物的一少部分也能推知事物的整体。

    出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。”

形容狗的品种很好的词语(1个)

  • 剥削阶级占有生产资料,自己不劳动或只有附带劳动,无偿占有他人劳动成果的阶级。如奴隶主阶级、地主阶级和资产阶级。在剥削阶级占统治地位的社会里,他们利用自己掌握的国家政权压迫被剥削阶级。在社会主义社会里,剥削阶级作为完整的阶级已被消灭,但其残余仍然存在。