形容阶级不同的成语
大逆不道[ dà nì bù dào ]
解释：逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
出处：《史记·高祖本纪》：“天下所不容，大逆无道。”《汉书·杨恽传》：“为妖恶言，大逆不道，请逮捕治。”
斗鸡走狗[ dòu jī zǒu gǒu ]
解释：使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
出处：《史记·袁盎晁错列传》：“盎病免居家，与阊里淝枕，相随行斗鸡走狗。”
敦诗说礼[ dūn shī shuō lǐ ]
解释：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
出处：许地山《在费总理的客厅里》：“假使人来查办，一领他们到这敦诗说礼之堂来看看，捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么？”
斗鸡养狗[ dòu jī yǎng gǒu ]
解释：指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。
出处：《金瓶梅词话》第九八回：“他兄弟在家开赌场，斗鸡养狗，人不敢惹他。”
斗鸡走犬[ dòu jī zǒu quǎn ]
解释：指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。
出处：《战国策·齐策一》：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟、击筑弹琴、斗鸡走犬、六博蹋踘者。”
古为今用[ gǔ wéi jīn yòng ]
解释：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
出处：毛泽东《书信选集 致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”
狗马声色[ gǒu mǎ shēng sè ]
解释：良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。
出处：宋·张孝祥《宣州新建御书阁记》：“谓虽极天下之贵，而退朝燕息，从容娱乐者，独在于是，狗马声色技巧之奉，不皇及也。”
横赋暴敛[ héng fù bào liǎn ]
解释：横、暴：残暴，强横，凶狠；赋、敛：征税，聚财。强横残暴地征收苛捐杂税。形容反动统治阶级贪婪凶狠、搜刮人民的罪行。
出处：宋·朱熹《已酉拟上封事》：“国家财用皆出人民，如有不节而用度有阙，则横赋暴敛必将有及于民，虽有爱人之心，而民不被其泽矣。”
化外之民[ huà wài zhī mín ]
解释：化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
出处：《唐律疏义·名例》：“诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。”
三纲五常[ sān gāng wǔ cháng ]
解释：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
出处：《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》：“五常之道，仁、义、智、信也。”
温柔敦厚[ wēn róu dūn hòu ]
解释：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
出处：《礼记·经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。”
游手好闲[ yóu shǒu hào xián ]
解释：指人游荡懒散，不愿参加劳动。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·章帝纪·元和三年诏》：“今肥田尚多，未有垦辟。其悉与赋贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。”元·无名氏《杀狗劝夫》：“我打你个游手好闲，不务生理的弟子孩儿。
穷奢极侈[ qióng shē jí chǐ ]
解释：穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。
出处：《后汉书·陆康传》：“末世衰主，穷奢极侈。”
金迷纸碎[ jīn mí zhǐ suì ]
解释：形容剥削阶级奢侈豪华的生活。
苛捐杂税[ kē juān zá shuì ]
解释：指反动统治下苛刻繁重的捐税。
出处：郭沫若《天地玄黄 拙劣的犯罪》：“在整个经济危机之下，在严重的苛捐杂税之下，在卑劣的利诱腐化之下，成本提高了，购买力减低了。”
