用哪些成语形容现在的中国
本来面目[ běn lái miàn mù ]
解释:原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
出处:《六祖坛经·行由品》:“不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗:“一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。”
此一时彼一时[ cǐ yī shí bǐ yī shí ]
解释:指时间不同,情况亦异,不能相提并论。
出处:语出《孟子·公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者”。
当务之急[ dāng wù zhī jí ]
解释:当务:指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
出处:《孟子·尽心上》:“知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。”
地大物博[ dì dà wù bó ]
解释:博:丰富。指国家疆土辽阔,资源丰富。
出处:清 李宝嘉《官场现形记》:“又因江南地大物博,差使很多,大非别省可比。”
发号施令[ fā hào shī lìng ]
解释:号:号令;施:发布。发布命令。现在也用来形容指挥别人。
出处:《尚书·冏命》:“发号施令,罔有不藏。”《淮南子·本经训》:“发号施令,天下莫不从风。”
繁文缛节[ fán wén rù jié ]
解释:文:规定、仪式;缛:繁多;节:礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
出处:宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》:“仪者必又曰:省去繁文末节,则一岁可以再郊。”
非昔是今[ fēi xī shì jīn ]
解释:昔:过去。今:现在。认为过去是错误的,现在是正确的。
出处:《宣和书谱·隶书叙论》:“秦并六国一统天下,欲愚黔首,自我作古,往往非昔是今。”
废然而返[ fèi rán ér fǎn ]
解释:本指怒气消失,恢复常态,现在形容失望回来。
出处:《庄子·德充符》:“我拂然而怒,而适先生之所,则废然而反。”
抚今追昔[ fǔ jīn zhuī xī ]
解释:抚:拍,摸,引伸为注意,注视;追:回想;昔:过去。看看现在,想想过去。
出处:清·平步青《霞外捃屑》卷五:“吾道洵堪千古,抚今追昔,能无黯然。”
抚今思昔[ fǔ jīn sī xī ]
解释:因眼前事物而引起对往事的追思。同“抚今悼昔”。
出处:秦牧《长街灯语一九七九年的晨钟》:“抚今思昔,心头掀起了思想的浪花。”
亘古未有[ gèn gǔ wèi yǒu ]
解释:亘古:人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
出处:《北齐书·王纮传》:“冒死效命之士反见屠戮,旷古未有此事。”清·平步青《霞外捃屑》卷四:“太青晚作《嘉莲》诗,七言今体至四百余首,亘古未有。”
古是今非[ gǔ shì jīng fēi ]
解释:古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
出处:元·马致远《青衫泪》:“一个待咏月嘲风,一个待飞觞走斝,谈些古是今非,下学上达。”
贯穿今古[ guàn chuān jīn gǔ ]
解释:把现在和古代联系起来。
出处:唐·白居易《与元九书》:“杜诗最多,可传者千余首,至于贯穿今古,覙缕格律,尽工尽善,又过于李。”
火烧眉毛[ huǒ shāo méi máo ]
解释:火烧到眉毛。比喻事到眼前,非常急迫。
出处:宋·释普济《五灯会元》卷十六:“问:‘如何是急切一句?’诗曰:‘火烧眉毛。’”
何必当初[ hé bì dāng chū ]
解释:表示后悔过去的作为。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第28回:“宝玉在身后面叹道:‘既有今日,何必当初。’”