形容回到现实的成语
白首空归[ bái shǒu kōng guī ]
解释：白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 献帝纪》：“营求粮资，不得专业。结童入学，白首空归。”
百身何赎[ bǎi shēn hé shú ]
解释：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
出处：《诗经·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”
百身莫赎[ bǎi shēn mò shú ]
解释：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
出处：《诗经·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”
班师回朝[ bān shī huí cháo ]
解释：班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。
出处：明·罗贯中《三国演义》第一百回：“后主（刘禅）下诏，宣孔明班师回朝，”
乘兴而来[ chéng xìng ér lái ]
解释：乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
出处：《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何心见安道邪？’”
断线风筝[ duàn xiàn fēng zhēng ]
解释：象放上天断了线的风筝一样。比喻一去不回来的人或东西。
出处：清 骆绮兰《春闺》诗：“何处风筝吹断线，飘来落在杏花枝。”
蹈刃不旋[ dǎo rèn bù xuán ]
解释：蹈：踩；刃：刀刃；旋：回旋。面临危险而不返回。
出处：《孙膑兵法·善者》：“故民见进而不见退，蹈白刃而不旋踵。”
返本还原[ fǎn běn huán yuán ]
解释：本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
出处：元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”
废然而返[ fèi rán ér fǎn ]
解释：本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。
出处：《庄子·德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。”
返本还源[ fǎn běn huán yuán ]
解释：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处：宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？”
废然而反[ fèi rán ér fǎn ]
解释：废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。同“废然思返”、“废然而返”。
出处：战国·宋·庄周《庄子·德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。”
挂冠归去[ guà guān guī qù ]
解释：冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。
出处：《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。即解冠挂工都城门归，将家属浮海，客于辽东。”
归去来兮[ guī qù lái xī ]
解释：归：返回。回去吧。指归隐乡里。
出处：晋·陶渊明《归去来辞》：“归去来兮！田园将芜，胡不归？”
归心如箭[ guī xīn rú jiàn ]
解释：想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
出处：清·陈忱《水浒后传》第十三回：“卢师越离家已久，归心如箭，恐怕淹留，连忙催促安道全作别。”
归心似箭[ guī xīn sì jiàn ]
解释：想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
出处：清·陈忱《水浒后传》第十三回：“卢师越离家已久，归心如箭，恐怕淹留，连忙催促安道全作别。”
