形容观念陈旧的成语

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形容观念陈旧的成语:霸王之资、保残守缺、抱残守阙、陈谷子烂芝麻、陈词滥调、固步自封、皓首穷经、经世之才、旧事重提、刻舟求剑、老气横秋、老生常谈、老调重弹、老调重谈、履常蹈故、勤俭节约、拾人牙慧、守缺抱残、死气沉沉、寻章摘句、循常习故、循故袭…
  • 不合时宜

    不合时宜[ bù hé shí yí ]

    解释:时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

    出处:《汉书·袁帝纪》:“皆违经背古,不合时宜。”

  • 抱残守阙

    抱残守阙[ bào cán shǒu quē ]

    解释:①守着残缺的东西不放。形容思想保守,不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。

    出处:清·江藩《汉学师承记·顾炎武》:“二君以瑰异之质,负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒,寻章摘句之世士也哉?”阙,一本作“缺”。

  • 固步自封

    固步自封[ gù bù zì fēng ]

    解释:比喻守着老一套,不求进步。

    出处:《汉书·叙传上》:“昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。”

  • 皓首穷经

    皓首穷经[ hào shǒu qióng jīng ]

    解释:皓:白;首:头发;穷经:专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。

    出处:唐·韩偓《赠易卜崔江处士》:“白首穷经通秘义,青山养老度危时。”

  • 经世之才

    经世之才[ jīng shì zhī cái ]

    解释:经世:经济、济民。称治国安民的才能。

    出处:唐·杜甫《舟中上水遗怀》:“古来经济才,何事独罕有。”

  • 旧事重提

    旧事重提[ jiù shì zhòng tí ]

    解释:把已经搁置的事情重新提出。

    出处:沈从文《虎雏再遇记》:“旧事重提,显然在他这种人并不甚么习惯,因此不多久,他就把话改到目前一切来了。”

  • 刻舟求剑

    刻舟求剑[ kè zhōu qiú jiàn ]

    解释:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

    出处:《吕氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”

  • 老气横秋

    老气横秋[ lǎo qì héng qiū ]

    解释:形容老练而自负的神态。现形容自高自大,摆老资格。也形容缺乏朝气。

    出处:南朝·齐·孔稚珪《北山移文》:“风情张日,霜气横秋。”

  • 老生常谈

    老生常谈[ lǎo shēng cháng tán ]

    解释:老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。

    出处:《三国志·魏书·管辂传》:“此老生之常谈。”

  • 老调重弹

    老调重弹[ lǎo diào zhòng dàn ]

    解释:比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。亦作“旧调重弹”、“重弹老调”。

    出处:邹韬奋《无政府与民主政治》:“如今不过是略换花样,实际是老调重弹罢了。”

  • 拾人牙慧

    拾人牙慧[ shí rén yá huì ]

    解释:拾:捡取;牙慧:指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“殷中军云:‘康伯未得我牙后慧。’”

  • 守缺抱残

    守缺抱残[ shǒu quē bào cán ]

    解释:守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧,不思变革。亦作“守阙抱残”。

    出处:陈独秀《吾人最后之觉悟》:“其次为政治,年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。”

  • 行将就木

    行将就木[ xíng jiāng jiù mù ]

    解释:行将:将要;木:指棺材。指人寿命已经不长,快要进棺材了。

    出处:《左传·僖公二十三年》:“我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。”

  • 寻章摘句

    寻章摘句[ xún zhāng zhāi jù ]

    解释:寻:找;章:篇章;摘:摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句,在写作时套用。指写作时堆砌现成词句,缺乏创造性。

    出处:《三国志·吴书·孙权传》:“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》:“虽有余闲,博览书传历史,藉采奇异,不效诸生寻章摘句而已。”

  • 一成不变

    一成不变[ yī chéng bù biàn ]

    解释:成:制定,形成。一经形成,不再改变。

    出处:《礼记·王制》:“一成而不可变,故君子尽心焉。”