形容公益慈善的成语
急公好施[ jí gōng hào shī ]
解释：指热心公益，乐于施舍。
出处：清·顾炎武《歙王君墓志铭》：“君虽业盐，而孝友，急公好施，有远见，能自树。”
敬老怜贫[ jìng lǎo lián pín ]
解释：老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”
救灾恤患[ jiù zāi xù huàn ]
解释：指救济抚恤灾患中的人。
出处：明·李贽《焚书·杂述·寒灯小话》：“今得人钱财，视同粪土，岂为谋王图霸，用之以结客乎？抑救灾恤患，而激于义之不能以已也？”
慷慨解囊[ kāng kǎi jiě náng ]
解释：形容极其大方地在经济上帮助别人。
出处：明 施耐庵《水浒传》：“鲁智深见李忠、周通不是慷慨之人，做事悭吝，只要下山。”
乐善好施[ lè shàn hào shī ]
解释：喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
出处：《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”
乐善好义[ lè shàn hǎo yì ]
解释：指乐于行善，喜好正义。
出处：宋·曾巩《与杜相公书》：“伏以阁下朴厚清明，谠直之行，乐善好义，远大之心，施于朝廷，而博见于天下。”
普度众生[ pǔ dù zhòng shēng ]
解释：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”
普济群生[ pǔ jì qún shēng ]
解释：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
出处：明·无名氏《庆长生》第一折：“九幽拔苦消灾障，普济群生佑下方。”
普济众生[ pǔ jì zhòng shēng ]
解释：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
出处：唐·法琳《辨正论》：“妻曰：‘我本佛家女，为我做佛事。’应即往精舍中，见竺昙镜，镜曰：‘普济众生，但君当一心受持耳。”
普渡众生[ pǔ dù zhòng shēng ]
解释：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
出处：明·冯梦龙《警世通言》：“丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。”
轻才好施[ qīng cái hào shī ]
解释：指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。
出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。”
轻财好施[ qīng cái hǎo shī ]
解释：指不吝惜钱财，喜好施舍。
出处：谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。 晋·陈寿《三国志·吴志·朱据传》
仁人志士[ rén rén zhì shì ]
解释：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
疏财仗义[ shū cái zhàng yì ]
解释：疏财：以财物分人。讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。
出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”
善门难开[ shàn mén nán kāi ]
解释：善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机，善门难开。”
