形容一个男人好色的成语有哪些

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形容一个男人好色的成语有哪些:白色恐怖、变色之言、变色易容、春色满园、春色撩人、风霜雨雪、狗马声色、国计民生、国色天香、呼卢喝雉、华而不实、花红柳绿、花里胡哨、荒淫无耻、见异思迁、酒色财气、酒色之徒、怜香惜玉、柳绿花红、买笑追欢、拈花惹草、…
  • 春色撩人

    春色撩人[ chūn sè liáo rén ]

    解释:撩:撩拔,挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。

    出处:宋·陆游《剑南诗稿·山园杂咏五首》:“桃花烂漫杏花稀,春色撩人不忍为。”

  • 春色满园

    春色满园[ chūn sè mǎn yuán ]

    解释:园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。

    出处:唐·吕从庆《丰溪存稿·小园》:“小园春色丽,花发两三株。” 宋·叶绍翁《游小园不值》:“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”

  • 风霜雨雪

    风霜雨雪[ fēng shuāng yǔ xuě ]

    解释:比喻经历了种种艰难困苦。

    出处:元·马致远《黄梁梦》第四折:“一梦中十八年,见了酒色财气,人我是非,贪嗔痴爱,风霜雨雪。”

  • 国色天香

    国色天香[ guó sè tiān xiāng ]

    解释:原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

    出处:唐·李浚《摭异记》:“国色朝酣酒,天香夜染衣。”

  • 狗马声色

    狗马声色[ gǒu mǎ shēng sè ]

    解释:良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。

    出处:宋·张孝祥《宣州新建御书阁记》:“谓虽极天下之贵,而退朝燕息,从容娱乐者,独在于是,狗马声色技巧之奉,不皇及也。”

  • 呼卢喝雉

    呼卢喝雉[ hū lú hè zhì ]

    解释:呼、喝:喊叫;卢、雉:古时赌具上的两种颜色。泛指赌博。

    出处:宋·陆游《风顺舟行甚疾戏书》诗:“呼卢喝雉连暮夜,击兔伐狐穷岁年。”

  • 花红柳绿

    花红柳绿[ huā hóng liǔ lǜ ]

    解释:红红的花,绿绿的柳条。形容颜色鲜艳纷繁

    出处:五代·前蜀·魏承班《生查子》词:“花红柳绿间晴空。”

  • 花里胡哨

    花里胡哨[ huā lǐ hú shào ]

    解释:形容颜色过分鲜艳繁杂。也比喻浮华而不实在。

    出处:清 吴敬梓《儒林外史》第29回:“一同进到房里,见满桌堆着都是选的刻本文章,红笔对的样,花里胡哨的。”

  • 华而不实

    华而不实[ huá ér bù shí ]

    解释:华:开花。花开得好看,但不结果实。比喻外表好看,内容空虚。

    出处:《左传·文公五年》:“且华而不实,怨之所聚也。”

  • 荒淫无耻

    荒淫无耻[ huāng yín wú chǐ ]

    解释:荒唐淫乱,不知羞耻。形容生活糜烂。

    出处:明·罗贯中《三国演义》第一百一十九回:“公荒淫无道,废贤失败,理宜诛戮。”

  • 见异思迁

    见异思迁[ jiàn yì sī qiān ]

    解释:迁:变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定,喜爱不专一。

    出处:《管子·小匡》:“少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。”

  • 酒色之徒

    酒色之徒[ jiǔ sè zhī tú ]

    解释:指沉迷于吃喝与女色之中的人。

    出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“以后相处的虽多,都是豪华之辈,酒色之徒,但知买笑追欢的乐意,那有怜香惜玉的真心。”

  • 酒色财气

    酒色财气[ jiǔ sè cái qì ]

    解释:旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

    出处:元·马致远《黄梁梦》第四折:“一梦中十八年,见了酒色财气,人我是非,贪嗔痴爱,风霜雨雪。”

  • 怜香惜玉

    怜香惜玉[ lián xiāng xī yù ]

    解释:比喻男子对所爱女子的照顾体贴。

    出处:元·尚仲贤《柳毅传书》第四折:“相逢没话说,不见却思量,全不肯惜玉怜香,则他那古敝性尚然强。”

  • 拈花惹草

    拈花惹草[ niān huā rě cǎo ]

    解释:比喻到处留情,多指男女间的挑逗引诱。

    出处:三国志无过说些战伐,也不希咤,终少些团香弄玉,惹草粘花。 元·杨立斋《哨遍》

形容一个男人好色的词语有哪些(1个)

  • 剥削阶级占有生产资料,自己不劳动或只有附带劳动,无偿占有他人劳动成果的阶级。如奴隶主阶级、地主阶级和资产阶级。在剥削阶级占统治地位的社会里,他们利用自己掌握的国家政权压迫被剥削阶级。在社会主义社会里,剥削阶级作为完整的阶级已被消灭,但其残余仍然存在。