一字带头的成语有哪些
冰心一片[ bīng xīn yī piàn ]
解释：冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。
出处：唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
不拔一毛[ bù bá yì máo ]
解释：比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
出处：宋·秦观《浩气传》：“为己者至于不拔一毛，兼爱者至于摩顶放踵。”
不染一尘[ bù rǎn yī chén ]
解释：形容清高廉洁。同“一尘不染”。
出处：郑观应《盛世危言·日报》：“胸中不染一尘，惟澄观天下之得失是非，自抒伟论。”
独步一时[ dú bù yī shí ]
解释：形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。
出处：《晋书·陆喜传》：“文藻宏丽，独步当时；言论慷慨，冠乎终古。”《宣和画谱》卷十一：“论者谓熙独步一时，虽年老落笔益壮，如随其年貌焉。”
鸡犬升天[ jī quǎn shēng tiān ]
解释：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
出处：汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”
九死一生[ jiǔ sǐ yī shēng ]
解释：形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
出处：战国楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”
举手之劳[ jǔ shǒu zhī láo ]
解释：一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。
出处：唐·韩愈《应科目时与人书》：“如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。”
九合一匡[ jiǔ hé yī kuāng ]
解释：合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓
出处：战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“九合诸侯，一匡天下，为五恒伯长。”
千钧一发[ qiān jūn yī fà ]
解释：比喻情况万分危急。
出处：《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”唐·韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。”
千载一时[ qiān zǎi yī shí ]
解释：一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。
出处：晋·王羲之《与会稽王笺》：“遇千载一时之运，顾智力屈于当年。”
十八般兵器[ shí bā bān bīng qì ]
解释：本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。
出处：清·郭小亭《济公全传》第六十回：“马静一瞧，大殿前摆着家伙，十八般兵器，一应俱全。”清·文康《儿女英雄传》第八回：“若论十八般兵器，我［十三妹］都算拿得起。”
十八般武艺[ shí bā bān wǔ yì ]
解释：①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。
出处：元·杨梓《敬德不伏老》第一折：“凭着俺十八般武艺，定下了六十四处征尘。”明·施耐庵《水浒传》第二回：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺？矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪叉。”
十八层地狱[ shí bā céng dì yù ]
解释：层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“我赖了你的，我堕十八层地狱。”明·冯梦龙《喻世明言》第九卷：“分明是十八层地狱的苦鬼，直升到三十三天去了。”
万夫莫当[ wàn fū mò dāng ]
解释：形容非常勇敢。同“万夫不当之勇”。
出处：《东周列国志》第七三回：“吾闻公子庆忌，筋骨如铁，万夫莫当。”
一般见识[ yī bān jiàn shí ]
解释：平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
出处：元 武汉臣《老生儿》第三折：“十三把钥匙都在我手里，我也不和你一般见识。”
一字带头的词语有哪些(10个)
- 同仁一视同仁：同样的亲切。原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
- 一抔之土一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。
- 一就手儿1.顺手。
- 一览全收览：看。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
- 一个心眼1.指老实专心，没有二意。 2.比喻固执不知变通。
- 一古脑儿1.同"一股脑儿"。
- 一切有情1.佛教指一切众生。有情，梵语Sattva的意译，旧译为众生。
- 一把钥匙开一把锁1.谓用不同的方法解决不同的问题。
- 一百五日1.寒食日。三国魏曹操《明罚令》:"闻太原﹑上党﹑西河﹑雁门，冬至后百五日皆絶火寒食，云为介子推……北方冱寒之地，老少羸弱将有不堪之患。令到，不得寒食。"南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:"去冬至节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造饧﹑大麦粥。"宋梅尧臣《依韵和李舍人旅中寒食感事》诗:"一百五日风雨急，斜飘细湿春郊衣。"宋洪迈《容斋四笔．一百五日》:"今人谓寒食为一百五日，以其自冬至后至清明，历节气六，凡为一百七日，而先两日为寒食。故云。"亦有谓一百六日者。详"一百六"。
- 一花五叶1.佛教传到中国后，禅宗以达摩为祖，谓一花;后衍成曹洞﹑临济﹑云门﹑沩仰﹑法眼五派，谓五叶。