有思想的成语是什么意思

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有思想的成语是什么意思:抱残守阙、博大精深、不切实际、不明事理、臭肉来蝇、初生牛犊不怕虎、粗制滥造、呆头呆脑、登高望远、多愁善感、糊里糊涂、胡思乱想、换骨脱胎、火尽薪传、久束湿薪、苦思冥想、烂漫天真、马放南山、茅塞顿开、目光远大、前前后后、…
  • 博大精深

    博大精深[ bó dà jīng shēn ]

    解释:博:广,多。形容思想和学识广博高深。

    出处:明·姜世昌《〈逸周书〉序》:“迄今读书,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。”

  • 抱残守阙

    抱残守阙[ bào cán shǒu quē ]

    解释:①守着残缺的东西不放。形容思想保守,不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。

    出处:清·江藩《汉学师承记·顾炎武》:“二君以瑰异之质,负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒,寻章摘句之世士也哉?”阙,一本作“缺”。

  • 呆头呆脑

    呆头呆脑[ dāi tóu dāi nǎo ]

    解释:呆:呆板,不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。

    出处:元·马致远《岳阳楼》第三折:“似这等呆脑呆头劝不回,呸!可不干赚了我奔走红尘九千里。”

  • 登高望远

    登高望远[ dēng gāo wàng yuǎn ]

    解释:登上高处,看得更远。也比喻思想境界高,目光远大。

    出处:《吕氏春秋·顺说》:“顺风而呼,声不加疾也,际高而望,目不加明也,所因便也。”

  • 顿开茅塞

    顿开茅塞[ dùn kāi máo sè ]

    解释:顿:立刻;茅塞:喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。

    出处:《孟子·尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”

  • 多愁善感

    多愁善感[ duō chóu shàn gǎn ]

    解释:善:容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚,感情脆弱。

    出处:唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》:“多情善感自难忘,只有风流共古长。”

  • 胡思乱想

    胡思乱想[ hú sī luàn xiǎng ]

    解释:指没有根据,不切实际的瞎想。

    出处:《朱子全书·学》:“宜于日用之间,稍立课程,不要如此胡思乱量,过却子也。”

  • 糊里糊涂

    糊里糊涂[ hú lǐ hú tú ]

    解释:认识模糊,不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态

    出处:曾朴《孽海花》第三回:“难道龚定庵就这么糊里糊涂的给他们药死了吗?”

  • 换骨脱胎

    换骨脱胎[ huàn gǔ tuō tāi ]

    解释:原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。

    出处:金·侯善渊《杨柳枝·丱岁飘蓬住远山》词:“换骨脱胎归旧路,返童颜。”

  • 火尽薪传

    火尽薪传[ huǒ jìn xīn chuán ]

    解释:火虽烧完,柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。

    出处:明·寓山居士《鱼儿佛》第四出:“仗猛力精心,斩断牵缠,若不是粉碎虚空,终似那痴拳太软,总火尽薪传也。”

  • 久束湿薪

    久束湿薪[ jiǔ shù shī xīn ]

    解释:长期捆着的潮湿柴草。比喻思想保守,不易接受新事物。

    出处:梁启超《饮冰室合集》自叙:“而彼久束湿薪之大多数人,犹或曰:‘吾秦人而子语我以越之肥瘠也。’”

  • 苦思冥想

    苦思冥想[ kǔ sī míng xiǎng ]

    解释:绞尽脑汁,深沉地思索。

    出处:巴金《创作回忆录 关于二》:“我拿起笔从来不苦思冥想,我照例写得快,说我‘粗制滥造’也可以,反正有作品在。”

  • 烂漫天真

    烂漫天真[ làn màn tiān zhēn ]

    解释:形容心地纯真,不虚伪。

    出处:清·陈康祺《郎潜纪闻》第九卷:“李太白着宫锦袍醉眠长安市上,纯是烂漫天真,千古岂容第二人装点此蕃举动。”

  • 前言不搭后语

    前言不搭后语[ qián yán bù dā hòu yǔ ]

    解释:说得话前后连接不上。多形容思想混乱,不能自圆其说。

    出处:杜鹏程《保卫延安》第六章:“四科长急得前言不搭后语地说:‘701,不是我!’”

  • 情投契合

    情投契合[ qíng tóu qì hé ]

    解释:形容双方思想感情融洽,合得来。同“情投意合”。

    出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第30卷:“两下挑灯对坐,彼此倾心吐胆,各道生平志愿,情投契合,遂为至交。”

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