中什么闻什么的成语

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中什么闻什么的成语:哀感中年、暗箭中人、白手空拳、百中百发、伴食中书、抱德炀和、悲从中来、杯中蛇影、杯中之物、兵闻拙速、博学洽闻、博学多闻、博物多闻、博物洽闻、博洽多闻、博闻强志、博闻强识、博闻多识、博闻辩言、薄寒中人、不偏不倚、不幸而言中…
  • 博闻强志

    博闻强志[ bó wén qiáng zhì ]

    解释:形容知识丰富,记忆力强。

    出处:《荀子·解蔽》:“博闻强志,不合王制。”

  • 不问不闻

    不问不闻[ bù wèn bù wén ]

    解释:闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第四回:“所以这李纨虽青春丧偶,且居处于膏梁锦绣之中,竟如‘槁木死灰’一般,一概不问不闻,惟知恃亲养子。”

  • 不相问闻

    不相问闻[ bù xiāng wèn wén ]

    解释:指没有联系或断绝往来。

  • 不幸而言中

    不幸而言中[ bù xìng ér yán zhòng ]

    解释:不希望发生的事情却被说准真的发生了。

    出处:《孔子家语·辨物》:“赐不幸而言中,是赐多言。”

  • 惨不忍闻

    惨不忍闻[ cǎn bù rěn wén ]

    解释:闻:听。凄惨得叫人不忍心听。

    出处:清 陈天华《狮子吼》第二回:“或父呼子,或夫觅妻,呱呱之声,草畔溪间,比比皆是,惨不忍闻。”

  • 传闻异辞

    传闻异辞[ chuán wén yì cí ]

    解释:传闻:原指久远的事,后指听来的传说;异辞:原指措词有所不同,后指说法不一致。指传说不一致。

    出处:《公羊传·隐公元年》:“所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。”

  • 传闻不如亲见

    传闻不如亲见[ chuán wén bù rú qīn jiàn ]

    解释:听人传说总不如亲眼所见。

    出处:《后汉书·马援传》:“臣愚以为传闻不如亲见,视景(影)不如察形。”

  • 大才槃槃

    大才槃槃[ dà cái pán pán ]

    解释:槃槃:形容大的样子。指有大才干的人。

    出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》刘孝标注引《续晋阳秋》:“大才槃槃谢家安。”

  • 大中至正

    大中至正[ dà zhōng zhì zhèng ]

    解释:极为公正,不偏不倚。

    出处:明·王守仁《传习录》上卷:“不知先生居夷三载,处困养静,精一之功,固已超入圣城,粹然大中至正之归矣。”

  • 待字闺中

    待字闺中[ dài zì guī zhōng ]

    解释:字:许配;闺:女子卧室。留在闺房之中,等待许嫁。旧指女子成年待聘。

    出处:《礼记·曲礼上》:“女子待嫁,笄而字。”

  • 殚见洽闻

    殚见洽闻[ dān jiàn qià wén ]

    解释:殚:尽,完全;洽:广博。该见的都见过了,该听的都听过了。形容见多识广,知识渊博。

    出处:汉·班固《西都赋》:“元元本本,殚见洽闻。”

  • 砥柱中流

    砥柱中流[ dǐ zhù zhōng liú ]

    解释:就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

    出处:《晏子春秋·内篇谏下》:“吾尝从君济于河,鼋衔左骖,以入砥柱之中流。”

  • 都中纸贵

    都中纸贵[ dū zhōng zhǐ guì ]

    解释:形容别人的著作受人欢迎,广为流传。

    出处:唐·元稹《和王侍郎酬广宣上人观放榜后相贺》:“都中纸贵流传后,海外金填姓字时。”

  • 洞中肯綮

    洞中肯綮[ dòng zhōng kěn qìng ]

    解释:观察敏锐,言论能掌握问题的关键处。

    出处:《元史·韩性传》:“郡之良二千石,政事有所未达,辄往咨访,性从容开导,洞中肯綮,裨益者多。”

  • 杜耳恶闻

    杜耳恶闻[ dù ěr è wén ]

    解释:塞住耳朵不愿听。

    出处:《旧五代史·唐书·末帝纪中》:“怀忠抱直之人,虚心谒见;便佞诡随之说,杜耳恶闻。”

中什么闻什么的词语(5个)

  • 不赀之禄赀:计算,估量;禄:古代官吏的薪俸。不可计量的薪俸。比喻待遇极高。
  • 审势相机原指作战前要详细分析形势,观察战机。后指调查研究,抓住时机。
  • 抱德炀和抱:怀抱,引申为坚持;炀:熔化,引申为蕴育。坚持道德实质,蕴育和平气息。 指行仁政,搞团结。
  • 清词妙句清新绝妙的诗文词句。形容诗词所用的语言清新华美。
  • 谢公扶病1.谓不能隐居﹐未遂素志。典出《晋书.谢安传》﹕"安虽受朝寄﹐然东山之志始末不渝﹐每形于言色。及镇新城﹐尽室而行﹐造泛海之装﹐欲须经略粗定﹐自江道还东。雅志未就﹐遂遇疾笃。"